沈己堯教授生長在中國，但在美國求學。生活了近半個世紀，在中美兩國都埋下了解和感情的基石。在美國的一萬多個日日夜夜中，他看到了美國這些新聞媒體醜化中國的種種言論，也看到了極少數反華分子的不理智行徑。盡管美國是一個經濟高速發達的資本主義社會，但美國的社會問題泛濫成災，如物欲橫流、犯罪率高、槍火隨手可得、吸毒無法製止、種族糾紛不能解決、失業威脅時常存在、缺少安全感等等。到美國來的人，要懂英語，要有專業知識或特殊技能，否則，即使到了美國，也無法擁有安定美好的生活。
沈教授站在公正的立場上，用曆史觀和客觀事實，發表了不少文章，批駁了反華分子對中國的惡意攻擊。還有沈教授提醒國內那些仍做美國夢的同胞，要對美國進行充分的了解，做好充分的準備。要不曆經千辛萬苦偷渡到美國，結果是墜海身亡或被捕入獄或做地下妓女或加入黑社會，會出演一幕幕慘劇。
一段時期內由於種種原因，中國人口急劇膨脹，使人民吃飯、就業都成為問題。中國政府據此推出了獨生子女政策以控製人口的增長。事實證明這項政策是卓有成效的，也是得到人民擁護的。可是，美國一些人權論者卻以獨生子女政策剝奪了生孩子的自由，墮胎殺死胎兒違反人權等言論加以猛烈抨擊。沈教授認為，美國反對中國獨生子女政策，是不顧中國現實講風涼話，也是一些教徒或個人主義的謬論，因為他們隻看到了尚未出生的胎兒，卻看不見世界上到處都有無法生存生活的勞苦大眾，同時又深刻地指出他們之所以反對中國的獨生子女政策，是想讓人口拖住中國前進的後腿，讓中國永遠停留在貧苦落後的日子裏而抬不起頭來，以維持他自己的霸權地位。沈教授嚴正申明中國獨生子女政策屬於中國內政，別人不該橫加幹涉，更不該將它提到政治層麵敵對處理，這容易引起誤解和損害中國在國際上的形象。更何況，假若中國不實行計劃生育，美國反華分子又會借中國人口大做文章，即使是現在，他們也時常散布“黃禍論”、“中國威脅論”等等言論。沈教授還提出建議，除計劃生育外，移民出國也是控製人口的方法之一，美國若真為中國爭取人權，就不應反對計劃生育政策，而應打開移民大門，讓更多的中國人移民美國。
除了台灣問題之外，西藏問題也是中美關係的一個突出問題。美國極少數議員和反華分子及部分新聞媒體宣揚中國1950年“占領”了西藏，鼓吹與支持達賴進行獨立運動。一時間，“藏獨”問題風起雲湧，極大地混淆了世界人民的視覺，令中國及世界華人都極為關注和不安。
為了向世界澄清西藏問題，他於１９９７年秋去西藏進行了為期一周的旅遊訪問，主要探訪西藏的寺廟和文物，與接近到的藏人交談，還有機會與藏族一位高層人士交談三個小時。回到美國後，他發表了有約８６００字的《西藏問題的諾言與真相》專題文章。全文分五次發表，談了七個問題：談西藏曆史不能斷章取義；談西藏人口不可顛倒是非；談西藏宗教要分辨其本質與自由兩問題；近幾十年來西藏在突飛猛進；“大西藏”是分裂中國的新陰謀；“西藏獨立”是瓜分中國的老旗號；時光不會流倒，真理一定勝利。該文還被美國、香港、澳門、台灣、東南亞不少國家和地區的華文報紙刊載。沈己堯教授通過調查研究，以曆史唯物觀、確鑿的事實和數據、獨特的見解和精辟的論述，撰寫了這篇文章，說服力強，影響巨大廣泛，讓那些企圖借西藏宗教問題分裂中國的言論再一次破產。
沈教授讓事實說話，將1950年前後的西藏的各方麵狀況作了對比，表明西藏在中國政府的統治下，無論在基礎建設、教育事業還是文化發展方麵都取得了突飛猛進的進步。西藏正在逐漸走出貧窮，告別苦難，迎來新的明天。
以上說明沈己堯教授不僅是一位曆史學家，也是一位圖書館學專家，同時他還是一名出色的“建築師”，因為他用筆在萬裏碧波上“架”起了一座跨海大橋——中美了解之橋，表達了他對中國騰飛後應走之路的意見。
“四海風雲激，平生我自明。大鵬飛萬裏，處處是歸程。”沈己堯教授一刻也不曾停歇的腳步走過青年走過中年走進老年，他雖然身居海外，但心在祖國。
他的愛國宣言
雪中送炭唯吾願，四海家家笑逐顏。
沈己堯雖然身居海外，卻時刻關心家鄉的發展，關注並推動中國經濟，關注祖國的政治，並積極建言獻策，其精神值得學習。時刻關注並推動中國經濟改革。無論他走到哪裏。無論他走多遠，在他的胸膛裏跳動的始終是那顆赤子丹心，在他的血管裏流淌的始終是那無限的桑梓情懷。