他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說平安了，平安了。其實沒有平安。
摘自《舊約全書·耶利米書》6∶14
墨涅拉奧斯墨涅拉奧斯，古希臘傳說中的斯巴達國王，其妻是美女海倫。世間萬物都給人滿足，昏睡、調情和歌舞，人寧願在這當中尋找歡愉，而不會從戰爭中追求享樂。
摘自（古希臘）荷馬《伊利亞特》636
歌隊戰神，在刀槍激戰的地方架起一台戈矛的天平用錢幣來兌換屍首。
伊利翁把火化的東西送給它們的親人，那是使人流淚的沉重的砂金，代替人身的骨灰，裝在那輕便的瓦罐裏。
他們哀悼死者，讚美這個人善於打仗，誇獎那個人在血戰中光榮倒下，這一切隻是為了別人的妻子。
於是他們在低聲抱怨，對案件的主犯、阿特瑞子孫發出的悲憤，正在暗地裏悄悄蔓延。
在那伊利翁的城牆下邊，年輕的兵士占據了一座座墳墓。
他們的形象依然美麗，他們雖是征服者，卻深埋在他們憎恨和征服的敵國的泥土裏。
摘自（古希臘）埃斯庫魯：《阿伽門農》437
紐帕特萊蒙戰爭從未傷害過一個壞人，卻總是要偶然地奪去好人的生命。
摘自（古希臘）索福克勒斯：《菲洛克忒忒斯》
歌隊你們這些沒有頭腦的人嗬，依仗槍矛和利劍去贏得你們的勇氣，愚蠢地用戰爭阻止世界的悲泣。
如果血戰能解決爭端，各個城邦也不會消除敵意的仇視。
他們用仇恨贏得了帕拉伊蒙帕拉伊蒙，古代托洛伊城邦末代國王。的城邦議會海倫海倫，希臘神話中的美女，斯巴達國王墨涅拉奧斯之妻，後遭特洛伊王子帕裏斯誘拐，而引起了特洛伊戰爭。嗬，為了你，他們本可以用理性和討論來消除爭議。
而現在，這一切都被置於死神之下，城牆上的火焰，宙斯的火焰，燃起了，又熄滅。
而你嗬，海倫，你的痛苦中又承受了更多的苦難、更多的悲泣。
摘自（古希臘）歐裏庇得《海倫》1151
傳令官你們的城邦自由了。但這並不能使它強大有力。希望之神驅使許多城邦互相抗爭，她雖不被相信，卻激起了一顆爭強好勝的心。
人民投票擁護戰爭；沒有誰會想到自己會遇上死神；死尚遙遠，他隻想到其他人會麵臨那不幸的命運；但是如果他自己投票時也麵對死神，那希臘人就不會被戰爭的瘋狂吞沒幹淨。
我們都知道哪一個更好，
也懂得將戰爭的好處與惡果仔細權衡；和平定然要勝過戰爭！
複仇女神渴望著打仗，繆斯繆斯，希臘神話中掌管文藝、音樂、天文等的九位女神。最喜歡和平。
她欣喜於孩子的健康，她自豪於城邦的昌盛。
但我們卻將這一切邪惡地拋擲，發動起戰爭，奴役起失敗的人，讓城邦壓迫著城邦，讓這部分人捆綁著那部分人。
摘自（古希臘）歐裏庇得《請願的婦女》477
人們將自己的武器互相指向對方——在死亡的厄運下他們整齊地列隊而戰，就像在運動場上跳著祝捷的劍舞——這足以告訴我們，人類的一切意圖不過是遊戲，死亡並不可怕，死於戰爭或戰鬥不過是預先嚐嚐過去準備好的東西，死得越早，歸來得越快。
摘自（古希臘）普羅提諾《九章集·第三》Ⅱ，15
有這樣一些人，他們的野心連大海、高山、荒無人煙的沙漠都無法加以遏止，他們的欲望連將歐亞大陸分開的疆界都無法加以製止；這種人一旦互相接觸，走到一起，那就很難指望他們互不傷害；他們自然會發生戰爭，彼此忌恨，爭強鬥勢。
摘自（古羅馬）普魯塔克《希臘羅馬人物對比傳記·皮洛士》
如果不是通過持續不斷的戰爭，羅馬帝國根本不可能這樣大規模地擴張，也不會如此輝煌。他們不正是這樣回答的嗎？一個恰當的論據，十分正確！但是為什麼一個帝國為了強大必須就要陷於瘋狂？在人體這個小世界中，身材適中、體質健康不是比不自然地維持著一個龐大而又痛苦的軀體更好嗎？在後一種情況下，你會發現你無法休息，吃的苦頭要大大超過你的同類。