在現代學的，一種是化妝術，就是用化妝品和其他一些輔助的材料，把人的臉化妝成另一個摸樣。
光滑潔白的少女的臉，化妝後就成了滿臉褶子，帶著老年斑的老人臉。
學了這些以後，小貝才明白，平時看得小說或者電影中那些有關於易容術的描寫，幾乎都是轉身之間變成另外一個人的容貌，其實這真的不是完全真實的，一個人想要變成另外一個人的容貌，也不是不可能的，但是在短時間內卻辦不到，那得要被易容之人的完全配合才行。 因此，古代易容術之說，多是誇大其詞，而且在當時的技術水平下，要想做出仿真的“人皮麵具”是不太可能的。
現代有一門專門的技術，叫“塑型化裝”。這種化裝不是什麼醫學整形，因為它的改變是暫時的，而且也是可以還原的；
不僅如此，這種化裝和一般的“化妝”也不一樣，“塑性化裝”對化裝師能力是一種極大的考驗，因為它要求化裝師必須是一個美術家，也必須是一個雕塑家。
塑性化裝，要倒出一個陰模，首先要倒出一個石膏模型。需要全身的，就倒一個全身的模型。需要某一個部位呢，就倒某一個部位的。
倒模就需要被模仿者配合了，要在那人的臉上塗油，頭還要用保險膜包起來等等很繁瑣。反正這些資料呢，小貝是在教材上看見的，沒有親眼看到過，也沒有親自實踐過。
小貝用的都是專門負責這個的部門弄好的實物，往臉上貼貼粘粘的就搞定了。在陰膜裏倒上一種特殊的液體，矽膠，做出來的東西，軟軟的，跟皮膚很相似。
但是，在這古代，她不知道那些材料叫什麼，究竟有沒有。隻好叫孫福幫自己找些其他的，可惜的是，孫福武功雖然很棒，卻不懂易容術。
孫福告訴小貝，江湖上會用的也不是很多。大多數不方便露臉的，都是直接蒙黑布。
小貝興奮的關上門，找到孫福說的小包，放在桌子上打開。她一下子就樂了，裏麵一縷一縷用絲線捆好的類似發絲養的東西，有比發絲粗些的，有細軟些的。
白的，灰白的，黑的都有。小貝放在手裏把玩兒了一下，確定都是動物身上的，馬尾巴上的，兔子身上 的，羊身上的都有。那些化妝的胭脂油彩說是從戲班子裏淘騰來的，還有作畫用的顏料，還有別的東西，小貝一下子還判斷不出來究竟是什麼，做什麼用的。
本想去問問孫福，想到他也不懂，就幹脆一樣樣的琢磨起來。有些東西她一不敢貿然的往臉上抹，怕過敏。就每樣往手腕上方抹了一點點，先做做實驗。
看不清了，就點上了蠟燭繼續。早點熟悉這些東西，那自己以後就更加自在了。還有，明天自己也要找幾樣，現代化妝老師告訴的簡單容易找到的材料。
小貝鼓搗著麵前這些東西，不知不覺的夜已經深了。有人來敲門，是瑜娘。憶兒因為認了曲不凡做義父，加上船場的那些師傅過幾天一都要回來，一起走。
小貝就叫憶兒跟自己分開睡，不然真的影響她的名聲，身邊的人知道自己是女的，旁人不知道啊。
不過，當晚開完會的時候，小貝倒是對曲不凡說了自己是女兒身的事。那曲不凡就說他自己眼拙，沒看出來。
“還在擺弄這些東西？”瑜娘關上門，跟小貝走到桌子前問。
小貝拍拍身邊的椅子，示意她坐下。
“娘啊，你幫我做套夜行衣行不？”小貝現在連‘奶’字都給省了，親昵的撒著嬌的對瑜娘說。
“行，隻要是你想要的，娘能做到的，都會給你做。”瑜娘糾正幾次，都沒用隻好由著她喊娘，溺愛的答應著。
小貝知道她會答應，張口開玩笑的就要十套。
“你個丫頭啊，難道晚上都不打算睡覺了？每晚都穿夜行衣在外麵溜達啊？”瑜娘邊說邊起身去幫小貝鋪床。
“嘿嘿，娘啊，咱先不說夜行衣，小貝還有件事兒，想你幫忙。”小貝離開椅子，到床邊，拉著瑜娘坐在床沿上，繼續撒嬌。
“說吧，但凡娘能辦到的。”瑜娘端詳著小貝，已經在想給她做的夜行衣什麼款式的好，要不要繡上花。
“娘啊，小貝想要個妹妹或者弟弟，怎麼樣，行不行啊？”小貝小聲的問。
“啊？你個瘋丫頭，時候不早了，早點睡覺。”瑜娘聽明白了，裝惱的伸手輕輕的點了點小貝的腦門兒，心裏卻是另一種心情起身離開屋子。
這個問題小貝比自己男人都上心，已經跟自己提了好幾次。但是瑜娘有自己的想法，主要是這些年東躲西藏，擔驚受怕的又後遺症了。