齊林努力讓自己從重逢旋機子道長的興奮中平複下來，而且疣豬下落未明，此時又身處西域茫茫大漠之中，確實沒有太多可以高興的理由。
隨後，齊林從道長口中得知，借用龐博的時空穿梭儀從亞特蘭蒂斯穿越後，道長同樣昏昏沉沉。及至醒來，才發現已是孤身一人，而且現身之地竟是在一座雄偉的大山密林中。山勢清絕，風景秀麗，看上去有幾分眼熟。
道長起身，沿著一條荒頑小道向上攀援而去，等到爬到山頂，舉目四顧之時，眼前卻是一片規模極大且極為嶄新的道觀群落，此時看來正映上那首描寫武當山的七言詩：“五裏一庵十裏宮，丹牆翠瓦望玲瓏。樓台隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中。”
此山正是武當！
旋機子道長無論如何都沒有想到，錯進錯出的一出穿越鬧劇，竟然將自己送回了生活過多年的武當山，道長心中一時如同打翻了五味瓶，稍稍平複之後，旋機子道長便向著矗立在展旗峰下的紫宵大殿走去。
偶回故地，旋機子道長心中感覺雖然異樣，卻不免有些親切，不由腳下生風，不到半個時辰，便走完崎嶇山路，來到紫霄大殿的台階下。
道長毫不停留，援級而上，及至來到門前，便看到門前正有兩名年輕道士值守。旋機子道長打個問訊，年輕道士見到來人著裝極為古怪，不似中原打扮，但又分明精通道家禮儀，一時有些摸不著頭腦，其中一個道士立即飛奔入內，向掌門通報去了。
不一時，一名頗有仙風、內蘊道骨的年長道士已然走出門來。道士約莫五十多歲的樣子，陳年道袍一領，卻漿洗得頗為整潔，破舊道冠一頂。戴在頭上倒也得體鄭重，手持拂塵一記，雖不刻意揚展，但拂塵上的獸尾卻如有風鼓，縷縷順流。根根斜飛。沒有精湛深厚的內力，絕對無法做到這般揮灑自然。
“貧道俗姓張，名鬆溪，自三豐真人仙駕之後。便是貧道主持武當事務。不敢動問尊駕何門何派，到此有何指教？”
旋機子道長聞言，不由大吃一驚，心想莫非自己來到了明代？因為張鬆溪作為張三豐的第四弟子執掌武當派，確是幾百年前的事情。而且這一座座道觀宮殿極為嶄新，看似新建不久，而那次大興土木還是明朝永樂年間的事情。兩相對照，旋機子道長已經明白自己此時所處的時代，而麵前這位張鬆溪道長則已是自己不知多少代的師祖了。
於是，旋機子道長整束衣冠，雙手合十，虔誠下拜，口中說道：“師祖在上。且受後輩徒孫一拜！”
旋機子此舉，大出張鬆溪意料，雖然早已看出眼前之人雖然衣衫襤褸，不合身份，但與道家淵源頗深卻是不容置疑。隻是看著旋機子道長這一大把年歲，甚至可能比自己更為年長，應該不至於如此謙卑才對。
於是，張鬆溪聳然動容。向前幾步，雙手架住旋機子道長手臂。輕輕扶起。而旋機子道長此時也感到一股極為柔和醇厚的大力從手臂下麵傳來，當即借勢站起，口中呼道：“多謝師祖！”
張鬆溪隨後問道：“尊駕可否開釋一二，貧道委實不知你我之間有何淵源。”
旋機子道長微一沉吟，隨後將來龍去脈略加演繹，卻對從時空穿越一事不加隱諱，因為道長知道道家向來對來世前因看得極為釋然。
果然，張鬆溪聽完道長敘述之後，並不驚訝，而是口中說道：“想來尊駕確與前世有段未了機緣，既然如此，且隨我入觀，將息安頓一番，再行詳述不遲。”
旋機子道長此時孤身一人，對明代中國兩眼一抹黑，因此對於張鬆溪的提議自然毫不推辭，隨後便隨張鬆溪入觀，安頓下來。
雖然明知道旋機子道長確屬自己後輩徒孫，但一來旋機子道長處事持重，二來兩人年齡相仿，一時也並未以長輩自居，而是直呼旋機子道名。而旋機子道長則自始至終執弟子禮，如此一來，兩人交往更顯融洽。
兩人無事時常常討論一些天機道理，偶爾切磋內功修煉，卻也別有一番樂趣。隻是旋機子道長一心掛念齊林和疣豬下落，每每四處打問，偶爾出外尋遊，均是一無所獲，於是隻得暫時收起心性，靜心修煉內力功法。
直到峨眉派怡風師太親自上門邀援，以便共赴西域搭救建文帝之時，旋機子道長才從怡風師太的簡述中聽出一些眉目，當即稟明掌門，便與張鬆溪的大弟子吳昆山一道，率領二十多名後輩弟子與峨眉派、少林派以及丐幫弟子共赴西域而來。
不想，真的就在這裏碰上了齊林！
……
齊林聽完旋機子道長穿越到明朝之後的經過，心中不免唏噓一番，雖然疣豬尚未找到，但至少現在有了伴，已不再是孤家寡人一個，心中不免安定了許多。
隨後，齊林將自己的遭遇娓娓道來，道長聽到地下暗河景象以及淡海之下的尼比魯殘骸之時，同樣頗有動容之色，兩人就此略加討論，卻發現這些事情遠非二人可以弄得清楚，如果史老和陳教授能夠在這裏，可能會有更恰當的解釋。