年輕人差點沒嚇尿了褲子，這荒郊野外的，怎麼會有手呢？這麼冷冰冰的，肯定不是正常人的手。再說了，正常人誰會在深更半夜來這個該死的墓地？來者不善、善者不來，半夜三更能在這裏出現的，不是孤魂、就是野鬼。
越想越害怕，可是年輕人又不敢直接回頭。因為在他的認知裏，還是有一點防範常識的。無論對方是“鬼纏身”還是“狼搭肩”，反正直接回頭是沒有好下場的。在這種特殊的環境下，無論換作哪一個人，都會嚇得半死的。
年輕人被嚇得體如篩糠，但思維並沒有停滯，極力想著脫身的對策。這時，突然靈光一現，想到了一個法子：用明火！當下便立即把手伸進口袋，想要去摸那事先準備好的火柴。
說到“明火”，讓我想起兒時的回憶：
所謂“明火”，是指“金、木、水、火、土”中的火，“自然火”。說到“自然火”，即是指由木而生的火。因此，其他一切汽類或是其它類型生成的火，都不能算作是真正意義上的明火。
像火機生成的火和火柴生成的火，還是有本質意義上的區別的。因此，一些驅魔捉鬼的道士術士，身上都是帶著火柴而不是火機。點火一般都是用火柴或是紙類，要不就是用火源嫁接到這五行中的木質介質上。
關於這些，我也是自小受教於村裏的神棍、神婆們。起初不是很理解，我便問神婆：“要說明火，那油燈和紙都不算啊，燈芯是棉的。”神婆卻笑著說，非也！你再想想。我一細研究起來，燈芯和紙是木頭做的，也屬於木類。便恍然大悟，啞口無言。神婆的解釋讓我無言以對，之後便也沒有細究，隻當是長了一番見識。
當下，這年輕人伸手去摸火柴，想以明火攻之。可因為太緊張，摸了好半天才摸到。當他把火柴盒抓在手裏的時候，手不由自主抖的利害，幾乎連火柴盒都快要抓不住了。戰戰兢兢地取出一根火柴，想要將它劃著。可是越慌越亂，手一抖，那根火柴沒劃著，卻斷成了兩截。
他心裏暗罵了一句，將那剩下的半截火柴梗扔在了地上。連忙又去取另外一根火柴，可是手一哆嗦，整盒火柴都一下子撒了出去……
這一下心都涼了，這種時候，怎麼能犯如此低級的錯誤？心下大罵“倒黴”，連忙矮身想去撿那火柴。可想想又覺得此舉不妥，那隻冰涼的手還在自己的肩上。不知為何，那“鬼手”並沒有采取進一步的行動，可能是在等他回頭。
年輕人打定主意，就是打死也不回頭。隻有斜著眼睛想去看那地上的影子，頓時倒吸了一口涼氣：地上根本就沒有影子！
害怕的同時，又有了新的發現。年輕人用力平複了一下心神，想著來盜墓前，老盜墓賊臨時跟他講的盜墓心得：“臨危不亂，有影為屍，無影無鬼。”
因此年輕人斷定，這肯定不是什麼僵屍一類的東西，必然是鬼魂！僵屍懼糯米、黑驢蹄子，鬼魂則怕火和血。現在火是沒有了，隻有用血。
聽那老盜墓賊說：論辟邪，黑狗血最佳。如果實在沒有黑狗血的話，人血也可以，但最好是尚未婚配的處子之血最好。
當下哪裏去找黑狗血？唯一有人血的地方，就是自己了。想到自己尚未婚配，也是處子之身，應該可以。
平日裏，連殺雞都不敢的年輕人，不知哪來的勇氣，想也沒想就立刻將自己的手指塞進嘴裏咬了下去！
可能是由於緊張的緣故，這一下並沒有想象中那麼疼痛。但是這一下確實沒少用力氣，食指的指尖血流如注。年輕人沒有多想，立刻一把將流血的手指就向著身後按了過去……
“啊~”，就聽到一聲女人的慘叫，然後就是“呲啦、呲啦”的水汽升騰的聲音，肩上的那隻冰冷的手縮了回去。年輕人一轉身，看到一個披頭散發的女子，瞬間就化作一道血霧了。
年輕人看脫了身，就顧不得什麼金銀財寶了，撒開腿就沒命的跑。一口氣跑到家中，再也沒敢出門。之後大睡了三天，方才起床。自此，年輕人痛改前非、奮發圖強，不久便高中娶妻。據說後來還成了一位軍官，民國時期在戰場上奮勇殺敵，成為軍中一名得力將軍。
至於那座墳墓，確實有夠邪門：去盜墓的人，去一個死一個。即使沒有死的，也瘋掉了。最後，這將軍派人設壇祭祀，從此設為禁區。
聽這故事的時候，我是上小學三年級。總覺得故事結尾有些老套，存在警醒世人的嫌疑。但卻對故事中的方法久久不能忘懷，總想機會試上一試。沒想到，在這失落的亞特蘭蒂斯帝國竟然有了實驗的機會。