這些故事，都是有關於迷宮的一些美好的傳說。無論它的真實性怎麼樣，至少說明了一種希望、一種精神的寄托。有的黑暗，有的美好。但是我相信，這種特殊建築形式創造者的出發點是好的。
存在即合理。一種事物能夠興起，必然是有它的道理的。在古老的西方世界，有同樣處處都是關於這些的例子：
在很久很久以前，米諾斯王統治著克裏特島。按照慣例，米諾斯每年都要給海神波塞冬進貢。有一年，他沒有給海神送去允諾的祭物公牛，海神波塞冬便十分生氣，決意報複。
波塞冬附體在一頭公牛的身上，勾引了米諾斯王的妻子帕西法厄王後。順理成章地，就和帕西法厄王後發生了關係。不久，王後生下一個牛首人身的怪物米諾陶洛斯。
為了把怪物藏起來避免家醜外揚，米諾斯王命令島上最優秀的工匠代達羅斯，造了一座迷宮:一所稀奇古怪的地下房子，走廊離亮處越來越遠，根本找不到出口。然後，將米諾陶洛斯秋盡於此。
發狂的米諾陶洛斯在一堵堵牆壁之間徘徊遊蕩、左突右衝，以雅典王進貢的童男童女充饑。
終於有一天，雅典王子忒修斯帶著寶劍闖入迷宮。他一路留下米諾斯王的女兒阿裏阿德涅送給他的線團放出來的線，殺死了牛頭怪物米諾陶洛斯。又沿著這根線找到出口，活著離開迷宮。成功地鏟除了這一人間禍害，拯救了無數少男少女的性命。
而迷宮圖在很多宗教文獻和建築物中，都有涉獵。就比如上麵說的神話故事，在沙特爾教堂中就體現。在沙特爾教堂中的中殿地麵上有一個螺旋形迷宮，它將中殿分成3/4開間，呈圓形，內外總共有12圈，最後抵達中心玫瑰花似的終點。
中心處以前嵌有一塊銅板，上麵的浮雕就是希臘神話裏的忒修斯戰勝牛頭人身的怪物米諾陶洛斯的場景。這塊銅板繼承了克諾索斯古迷宮、埃及古迷宮的傳統。
而且，在李毓佩老師的《荒島曆險》中，也曾經有提到這段破解迷宮的橋段：羅克笑了笑說:“這隻是一個神話傳說。咱們也不知道這個山洞有多深，有多少叉路，帶多大線團才夠用?”
米切爾有點著急，他問:“那你說怎麼辦?”
羅克說:“其實走迷宮可以不帶線團，你按下麵的三條規則去走，就能夠走得進，也能夠走得出:
第一條，進入迷宮後，可以任選一條道路往前走;
第二條，如果遇到走不通的死胡同，就馬上返回，並在該路口做個記號;
第三條，如果遇到了叉路口，觀察一下是否還有沒有走過的通道。有，就任選一條通道往前走;如果沒有，就順著原路返回原來的叉路口，並做個記號。然後就重複第二條和第三條所說的走法，直到找到出口為止。
如果要把迷宮所有地方都搜查到，還要加上一條，就是凡是沒有做記號的通道都要走一遍。”
這個方法看似簡單，但是真正走起來就會發現，不是想象的那麼簡單。而且，這個方法也非常的實用。
迷宮的類型主要分為“單迷宮”和“複迷宮”。所謂“單迷宮”就是隻有一種走法的迷宮。對於單迷宮而言，有一種萬能的破解方法，即沿著某一麵牆壁走。在走的時候，左(右)手一直摸著左(右)邊的牆壁！