香巴拉，又譯為“香格裏拉”，意為“持安樂”。是佛教所說的神話世界，時輪教法的發源地。
關於香巴拉是否存在人們始終持懷疑態度，而佛學界則認為香巴拉是一個虛構的世外桃源。
藏文史籍對於香巴拉的記載很詳細：香巴拉位於雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣。周圍被雪山環抱，從白雪皚皚的山頂到山腳下的森林，生長著各種鮮花和藥草。大小湖泊星羅棋布，青草茂盛、綠樹成蔭，有許多修行聖地。
其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王權貴族們擁有許多大臣和軍隊，可以乘騎的獅子、大象、駿馬無數。
這裏物產豐富，人民安居樂業。上從王臣權貴，下到庶民百姓，都虔信佛法，供奉三寶……
‘香巴拉‘是藏語的音譯，其意為‘極樂園‘。
佛學界認為，香巴拉是一個虛構的世外桃源。是藏傳佛教徒向往追求的理想淨土，即‘極樂世界‘、‘人間仙境‘、也被稱為‘壇城‘。
香巴拉這片淨土上還有一種神秘的生物，同樣吸引著眾人的目光，那就是喜馬拉雅雪人。
這不免和我眼前的小家夥的出現，不謀而合。
國外一些大探險家深信，喜馬拉雅雪人居住在喜馬拉雅山脈中某一個非常隱秘的地方。那裏，極有可能就是傳說中的聖地香巴拉。
還有人說，喜馬拉雅雪人能找到去香巴拉的路。捉住了雪人，說不定就能讓雪人帶路去香巴拉。
傳說中的喜馬拉雅雪人，是一種介於人、猿之間的神秘生物，全身披著很厚的毛發，高達2米以上。這和我們遇到的，也是驚人的相似。
喜馬拉雅雪人在《泰晤士報》上被稱為Yeti，這個名字是取自居住在喜馬拉雅山脈的‘夏爾巴人‘，給雪人起的名字——‘夜帝‘，通過音譯的方式，稱之為Yeti。
藏族學者曾在論述中，這樣描繪香巴拉世界：
“香巴拉”是人類馳名的聖地，它位於南瞻部洲北部。其形圓、狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環繞著雪山。葉子之間由流水或雪山分開，雪山和禿山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、樹木及園林等都安排得令人陶醉傾心。
中央頂端有國都噶拉窪，中心是柔丹王宮，那建築十分美妙。十五的月亮，也較之遜色不少。
王宮透明發光，照射四周，使之分不清白天和黑夜。四周如明鏡般清亮，連五十由旬（一由旬約40裏）以內的水中戲遊生物的形象都看得非常清楚。
窗戶是水晶做成的，從窗戶能看清日月星辰及十二宮等。
柔丹王獅發頂髻，戴著金冕和寶鐲足劍，顯得十分威風。他周身發出亮光，其食物及享用等，天上玉皇大帝也難以相比。
他有許多妃子，王子降生時，花雨綿綿，盛開前所未有的奇花顯示祥兆。眾多王子在誕生時降花雨，七日不見嬰孩，隻見寶物發出光明。“柔丹王”的稱謂，也就是這樣來的。
其實，就香巴拉而言，我還聽說過關於香巴拉王國的傳說：
青藏高原雪山深處的一個隱秘地方，有一個被雙層雪山環抱的王國。那裏有雪山、冰川、峽穀、森林、草甸、湖泊、金礦及純淨的空氣，這個王國就是香巴拉王國。
在本教和藏傳佛教中，像‘香巴拉王國‘這樣美麗、明朗、寧靜、和諧的‘淨土‘，也被稱之為‘香格裏拉‘。
香巴拉王國，傳說在青藏高原雪山深處的一個隱秘地方。
我心裏不禁心生疑問：難道傳說中的香巴拉王國，就是在這圖紙上所標的位置？
據說，香巴拉王國天地浩瀚無垠，亂石鋪天蓋地，憾人心魄。1145個高山湖泊，散落於嶙峋亂石間。碧藍如玉如同天堂之水，吸取了日月精華、天地靈氣。
她是那麼潔淨，仿佛少女稚嫩的麵龐，璞玉無瑕;她是那麼清澈，仿佛初涉世事的孩童，透明如玉，景色極為壯觀。因而，才被譽為最後的香巴拉。