聖杯是存在著某種輪回的。
說到底，聖杯這種東西，是在最開始的禦三家的努力之下完成的，
愛因茲貝倫、瑪奇裏（後改名為間桐）、遠阪。
被稱為禦三家的最初的參與者，他們所期望的是通過聖杯來進入根源，達到所有魔術師都想要達到的巔峰。
根源之渦——被定義為一切事物發端的坐標原點，乃是一切魔術師的夙願所在。既是萬物的起源和終點，記錄著這世上發生的一切，創造了這世上萬物的神之座。
為了召喚出那個能實現一切願望的聖杯，三家的魔術師互相交換彼此的不傳之術，終於讓這個可以稱為“萬能之釜”的聖杯現世。
但是，最後三家的參與者才發現，就像是所有的勇士披荊斬棘，打倒魔王之後，見到神靈，但是卻隻能有一個人來實現願望。
這就是爭鬥的開端。
之後，每隔六十年，冬木鎮在漫長歲月中積累魔力達到一定數量之後，就會激活埋設下去的魔術，於是聖杯重現。
而聖杯得以積蓄魔力的通道，就是這一片土地之上魔力彙聚成的靈脈。達到標準的靈脈一共有三條。分別為禦三家所占領。
其中第一位的，是擁有天然大洞窟”龍洞”的圓藏山柳洞寺。
在那裏，設置著以由斯苔薩為基盤的大聖杯，原本是由土地的提供者，遠阪家所占據。可惜，那裏所蘊含的魔力太過龐大了，龐大到足以對正在成長中的魔術師產生危險，於是遠阪家遷居到了總量為第二的靈脈上，最後形成了現在的遠阪邸。
排名第三的靈脈被瑪奇裏家占據，也就是後來的間桐家，可惜那裏蘊含的魔力和間桐家世代相傳的水屬性並不相符，所以間桐邸建在了別的地方。
作為魔術師家族，搬離了發源地，離開了最初的魔術基盤，本身就是相當危險的舉措，所以間桐家開始衰落了，到現在隻剩下了大貓小貓兩三隻。
雖然背後隱藏著第一代聖杯的構建者之一間桐髒硯，而且過繼了遠阪家的二女遠阪櫻，也就是現在的間桐櫻。但是終究後續乏力，否則也不會在一年前選擇間桐雁夜這個沒有任何魔術理論和實踐基礎的人來培養了。
最後的一道靈脈是在魔術師在這一片土地上通過大量的魔術架設儀式，召喚聖杯之後，因為地形和其他因素的改變，在漫長時光中積累逐漸形成的，而就在建設之中的新型住宅區附近。
這就是整個冬木鎮的大概靈脈所在，而作為魔術師巢穴和堡壘的魔術工房，如果想要形成規模或者是強大力量的話，也是需要在靈脈之上構建的。
說到這裏，就不得不提這個世界的能力體係。
他們把那種力量稱之為——魔術，即超脫常識的現象。
將在常識下即能做到的事情，用另一種非常識的方式使其發生。
簡單理解的話，假如需要實現某種東西，如果不限製時間跟金錢用現代的技術也能再現，同樣的，魔術也可以。
某種意義上來說，魔術對於這個世界來說就是一種另類的科學。並非是萬能的，充其量隻是以等價交換作為基本，隻能是辦得到的事情，辦不到的事情則不行。
所以向那個『無』，不可能的事情挑戰就是魔術這門學問的本質。也是因為如此，無法完成真正的“奇跡”的魔術師們才如此熱衷地追求著聖杯，那個能實現任何願望的“萬能之釜”。
簡單介紹完這個世界的能力概念，那麼，現在正題來了。
如果是真正具備“通過不科學的手段改變現實”這個概念的魔法師，是不是可以利用靈脈這股力量來完成自己的魔法陣地呢？
最初強化為法師啟蒙的正統法師——藍所學習的魔法體係，具體分為三大類魔法。