從此，中國曆史中出現了服裝的配套，也就是服裝款式、顏色、紋樣、飾物等之間的協調搭配。衣冠服飾開始日臻完備。·中國服飾文化的初興
簡約澱整個原始社會服飾的特點，通過原始社會的陶器彩繪、 雕塑人物形象以及玉器人形刻紋，對當時中國服飾文化的初興，我 們可以了解一二。
甘肅臨洮出土的半山型人頭形彩陶展示了巫師的形象：梳著叉角髻，從頭頂正中向後懸垂一條長蛇；人麵魚紋彩陶盆上畫的人基本上都頭戴一種呈尖頂狀的高冠，冠邊緣處和兩邊還配有裝飾，冠的左右底部各有一隻向上彎翹的冠翅。這樣的配飾使得冠帽很有空間感，並且還有莊嚴之氣勢。
有兩件彩陶製晶刻畫出了原始社會舞人的服飾形象。當時舞人中流行緊身的窄袖上衣，或是長及膝蓋的襦衣。她們的裙子很有特點，大概是齊膝長，呈半球狀。有的舞人還穿不連襠的長褲。她們的胸部都有佩飾，好像是網紋狀的，不知用何物加工出來的。腳上都穿翹頭的靴子。舞人的發飾倒看不出什麼特別，隻是頭上包布，頭巾的一角在額頭的右方懸垂。
通過這些圖畫中的服飾造型，我們不僅可以看出當時的流行時尚，還可以了解到服飾在那個時期已經成為一種文化。
比如人麵的上額和下頜均塗紋飾，下頜從嘴角往外畫著兩條魚紋，是漁獵豐收和人口繁衍的象征。人麵魚紋彩陶盆上的繪畫可以讓我們了解到原始社會的冠製和文麵習俗。
還有，上古先民的發式也是很有特點的，披發、短發、辮發都是當時很流行的發型。
披發是最古老的一種發式，先民們常把額前的頭發剪成整齊的短發，其餘的頭發則自然垂落，披到肩背上。這種發式在中國的西北、南方的滇族和越族以及北方、匈奴族都曾流行過。
渭水上遊的先民、江南的吳人則比較崇尚短發。梳這種發型的入，其額部是整齊的劉海，前額兩側、顱後的頭發自然下垂，長度、造型和現代的齊耳短發類似，有點像一度流行的學生頭。
原始社會末期，出現了一種新的發型，就是辮發。辮發的梳法多半是將頭發分成數股，然後在頭頂編結成兩條辮子，也有編成一條辮子垂在腦後的。
上古先民們創造的服飾文化和博大精深的中華服飾文化相比，雖然如滄海一粟，但它的地位卻是不容忽視的，因為它是我們中華服飾文化的初興。
尤其是黃帝時代，那個時期是我國曆史發展的關鍵階段，中華文化的各種製度大多在那個時期草創，服飾文化也不例外。當時服飾製度初步成型，並較為充分地體現出古人的世界觀和文化觀，服飾開始成為禮製的載體。
黃帝本人及他的大臣胡營和伯餘，可以說是最早的服裝設計師，他們製作出上衣下裳，上衣如天，用玄色；下裳如地，用黃色，以此表達對天和地的崇拜。尤其是在拜祭祖先、祭祀天地時，統一的樣式、統一的顏色，使得這些大型活動顯得隆重而有秩序，無形中成為一種被人們認可和遵循的禮儀。黃帝時期的“垂裳而天下治”，影響了整個中國奴隸社會和封建社會。
穿出文化，穿出文明，穿出時尚，這是現代人心目中構織的理想，但我們的祖先創造的服飾文化，雖然簡約，卻也蘊含了服飾文化的真諦。就是這種簡約，使我國的服飾文明邁出了關鍵性的一步。