或許這個時候，劇裏的情節會被第一時間複製過來，千萬種不好的想法，也在周末的行走中出現在童施華的腦海裏。想過一千河，路還得一步一步走下去，周日的她正在胥江的那一端。沐儋華的電話卻是向弘晏的聲音：
華姐，你在哪兒呢？
我在胥江；
我們也在胥門；
我在胥江出太湖的胥定橋；
胥門，城門；那兒有什麼風景；
胥王廟；
沐經理，伍子胥不是為相，什麼時候被封為王了？
沐：這個，我也隻聽過他把哪個皇帝從墳裏拖出來鞭屍，他什麼時候被封為王了！
童：這碑上有說他是；
沐：落得如此下場；
童：但不阻止我們學範蠡呀！
沐：到你那兒的那座橋順路嗎？
童：不順路；且沒什麼風景；
沐：誰說眼睛裏看到的江山如畫，一抹煙塵彈指……
童：心中有畫，畫自無塵；
沐：注意安全；
童：謝謝，你們也一樣。
不知道為何，站在胥王廟前的廣場，童施華真想把手機當鉛球給扔出去，一想到鉛球，她也不明白，中學時期體育考試，她就那麼隨手一擲，鉛球就會定位在七米之外。
想到這裏，童施華有點壞壞的笑意童真的眼神，剛站到胥王廟的正門外，門內主道上站著伍子胥的雕像，她一下子連臉上壞笑都沒有了。
若問主觀的喜歡與否，童施華的答案是不喜歡；那為何又要到此呢，客觀上，伍子胥功在蘇州城，結局也悲，但挖人祖墳還鞭屍的行為，總讓人為他的下場說不上什麼公道話。終是因為有這個景點在，而且童施華此行的原因，與向弘晏同問：
伍子胥何時封為王了？唐乾寧四年，昭宗追封伍員為吳安王。
胥王殿四周各置一塊石碑，《重修吳相伍大夫祠記》首句：王鳴盛重修吳相伍大夫祠記……王鳴盛為乾隆年間的大學士，居蘇州三十年，花了二十年時間寫了本《十七史商榷》，耕養齋今也不知何處去。
也不知何時起，他的名聲“輸”給了妹夫、“南錢北紀”的錢大昕，同樣歸田三十年，錢被推為“一代儒宗”，入駐滄浪亭500名賢祠。據載錢是皇十二子的老師，各劇裏乍多見紀不見錢呢。“北紀”是誰，乾隆的隨行參謀紀曉嵐。
新景迷人眼，舊史胥江來，想到輸胥江引太湖水入胥門，流經“三橫四直”，再聚婁門歸入海，這樣的經緯之作，還是值得引以為傲的，一幅《平江圖》是世界上最早的城市平麵圖，基本保持著伍子胥當年築蘇州大城的模樣，難怪顧頡剛說“蘇州城乃春秋物”。
就連胥口鎮的名字也與伍子胥有關，有如藏書鎮，一直讀第四聲寶藏的藏，結果與朱買臣藏書在此有關，真正的讀音為陽聲。
聽工作人員說11點下班，早早看過出胥王園，園前668路公交有此站點。西行至“上供小區”站台，乘從58路公交去太湖邊的蒯祥園，現在是直達，聽說未來這一段到大水車的地方將封路，隻有太湖遊客中心的583路方可直達。
站點與園名如此直接，園裏一定長眠了位香山幫大師蒯祥！對了一半，園中還有香山幫另一位大師姚承祖的墓。隻是蒯祥的待遇豈止是高出了一點。
正對太湖大道，醒目的高大牌坊四柱三間，正麵書“蒯侍郎墓”。史載蒯祥墓在胥口鎮的漁帆村，背後是漁洋山，今天可見其規模牌坊在，新建了座紀念館，雖然沒開門；館後有墓道還有石生像，後麵是墓，墓後是墓碑。相對於清朝立碑在墓前，似乎這明朝墓碑都在墓的後麵。