［壹］
前文有述，仲則少年童子試時遇上兩個特別賞識他的人，常州知府潘恂和武進縣知縣王祖肅。這兩人官運不錯，數年後潘恂升任浙江觀察，王祖肅亦升任徽州府同知。與潘恂一樣，王祖肅亦邀仲則往徽州遊玩，所以仲則在乾隆三十三年秋天、三十四年夏天兩次前往徽州。雖沒有明顯的資料，但有論者相信，這是他幕府生涯的起點。
乾隆三十三年十月，仲則在杭州逗留之後，沿錢塘江而上，赴徽州，途經浙江桐廬縣時，感懷古跡，寫了一首《過釣台》：
上者為青雲，下者為朽壤。
立足一不堅，千古徒悵懩。
先生際中興，空山寄偃仰。
乾坤自清寧，道不與消長。
釣台高巍峨，江水平如掌。
其下多估帆，鶩利日來往。
未知此中人，見亦作何想。
而我適過之，輕風吹五兩。
彌望煙雲深，高吟眾山響。
這一首《過釣台》詠懷古跡，讚慕嚴子陵的高士之風，同意之作，李白和蘇軾也有寫過。
李白《古風》詩：“鬆柏本孤直，難為桃李顏。昭昭嚴子陵，垂釣滄波間。身將客星隱，心與浮雲閑。長揖萬乘君，還歸富春山。清風灑六合，邈然不可攀。使我長太息，冥棲岩石間。”
蘇軾《行香子》：“一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，雲山亂，曉山青。”
這一詩一詞，入目如畫，可堪賞玩，分別從不同角度稱頌了隱逸之士、隱逸之情。
李白的《古風》著筆於嚴子陵的高義瀟灑。為王佐之臣，建不世之功，功成而身退，深藏姓與名，是李白為自己設計的人生方案。世是要入的，不但要入，還要深入，拯黎民之疾苦，解蒼生於倒懸，才不負這龍鳳之質，隻是不可戀棧功名，不可有俗人之態。
詩仙在詩作中屢屢致意的謝安、嚴子陵都是這樣的人。
嚴光，字子陵，本姓莊，據說是莊子後人，西漢末年人，少有高名，與漢光武帝劉秀同遊就學。時天下動蕩，王莽篡漢，建立新朝，劉秀起兵，嚴子陵仰觀俯察天下勢，攜劍隨君赴征程，積極輔佐其成事。
功成之後，天下安定，劉秀即位稱帝，是為東漢開國之君。漢光武帝劉秀為一代明君，不忘舊時之誼多次延聘，嚴子陵固辭不就，寧願隱姓埋名。據說劉秀為了懷念他，將自己的兒子取名為劉莊，莊光（莊子陵）為避諱，改姓為嚴。
有此因由，民間也開始演繹流傳各種版本的傳說。據說劉秀思賢念舊，使人繪嚴子陵形貌四處尋訪。有人報稱在齊地有一男子穿著羊裘在澤中垂釣，一般漁翁垂釣穿蓑衣，而這個人身著羊裘……劉秀懷疑是嚴光，立即遣使備車，連請了三次，並親自致書：“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉？惟此鴻業若涉春冰，辟之瘡痏須杖而行。若綺裏不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山潁水之風，非朕所敢望。”
這份招賢書，寫得跟情書似的，劉秀不以君臣之份相逼，而以同窗之情相邀，言辭切切，盼會之心猶然在目，嚴子陵見無法推諉不去，始至京都洛陽。
司徒侯霸與嚴光亦為舊識，遣使奉書，嚴光不答，投劄與之。侯霸得書，封奏之，漢武帝笑曰：“狂奴故態也！”車駕幸其館，嚴光高臥不起。光武帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”於是歎息而去。
大約兩人感情實在很深，劉秀絲毫不怪罪嚴子陵的冷淡失儀，即便他拒絕了劉秀請他入朝為官的邀請，劉秀依然對其才學風儀念念不忘，召其入宮論道敘舊，同坐同臥，促膝長談，興盡即同榻而眠。嚴光入睡時將腳放在劉秀肚子上，次日上朝，有大臣奏報“昨夜客星犯帝座甚急”，劉秀大笑，不以為意。
其實我是小民趣味，聯係上麵出處不詳的招賢書和這一段軼事，以及日後劉秀對嚴子陵的念念不忘，琢磨著這兩人的關係怎麼看都有點“基情四射”，不知普羅大眾是否和我一樣惡趣味？