［壹］
在湖南時，仲則遍遊各地，登臨懷古，作了不少詩。除了前篇提到的一些，還有《過馬氏宮址》（四首）、《嶽陽樓用杜韻》、《登衡山看日出用韓韻》、《黃鶴樓用崔韻》等。
馬氏是五代十國時盤踞湖南的一個草頭王。馬殷，建楚國，都潭州（今長沙），傳五君，為南唐所滅，可見其弱。若不是仲則的懷古詩，我都懶花筆墨述及。
我私心甚愛仲則的詠史詩，所以讀到總忍不住要來說一番。仲則的《過馬氏宮址》組詩，我較欣賞其三：“才從宮樹聽啼烏，旋見荒台叫鷓鴣。不用官家親飲馬，一鞭已塞洞庭湖。”其四：“長驅紅粉出荊關，舊日承恩數阿蠻。老大飄零人不識，月明低唱望家山。”
我喜歡這種筆法，沒有刻意的宏大，仿佛這一路旅程，行行重行行；寫風光人情，也不過是即興拾撿，隨意聯想；說前朝烽煙，則另有一種哀矜。
人言“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩複登臨”——懷古詩、詠史詩包括邊塞詩，是詩人自然和曆史觀的呈現，通常以小見大，舉重若輕。
仲則此詩即是以小見大、舉重若輕的典型。從宮樹、烏啼、荒台、鷓鴣、舊時宮女的落魄著筆，這些本是穠華極盛時亦被人忽略的，此際用來反襯繁華落盡後的空寂衰敗恰得其味。馬氏本不是什麼有為之君，被曆史淘汰也是自然，此番有詩意營造，卻多了幾分叫人唏噓的情味。
且此詩筆法意境頗得唐人風旨，全詩以物見人事，不著痕跡，亦不自行揣度、論斷，詩盡唯餘淡淡惆悵，恍如月夜聽隔江商女唱曲的清婉。
人事滄桑，朝代輪轉，諸般世事盡在不言中。
仲則在湖南登嶽陽樓，依杜甫《登嶽陽樓》之韻，作《嶽陽樓用杜韻》——獨客盡吳楚，浩然登此樓。
三巴平檻落，七澤與身浮。
寂寞金庭曲，飄搖鄂渚舟。
登臨幸無事，有淚不須流。
杜甫的《登嶽陽樓》詩雲：“昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”
代宗大曆三年（768年），垂垂老矣的杜甫離開夔州，輾轉返鄉途中，經過洞庭湖邊。這年他已經五十七歲，知交零落，親友離散。年老體衰的他登上嶽陽樓，極目湖山，見山河半衰，畢生壯誌已無力再續。此時吐蕃又擾寧夏、陝西一帶，戰端再起，老詩人憂國憂民之心不減，念天下蒼生終日無寧，遂有此登高感懷之作。
宋人範致明的《嶽陽風土記》載：“城據湖東北，湖麵百裏，常多西南風，夏秋水漲，濤聲喧如萬鼓，晝夜不息。漱齒城岸，岸常傾頹。”
自來寫洞庭湖、嶽陽樓的賦詠甚多。孟浩然亦有“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”的名句，公平論之，仍以老杜此篇最勝。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”以地理之浩遠寫洞庭湖之廣闊，含宇宙浩瀚變化之理，寫景之外更寫興象，此詩之動人在於極悲淒中猶有振起之意，不因一己之潦倒而舍觀照天下蒼生之心，氣象之大，心胸之廣，橫絕古今。
對比兩詩可知，仲則的詩承杜詩之韻意而來。
詩歌的組成大同小異，要避免單調、重複殊為不易，好在，它的組合又暗藏無窮變化。每個人的感受都有即時性，當下的明心見性就有不可取代的彌足珍貴之處——語言無法表述完滿，文字卻可記錄翔實。
就氣象與氣勢來說，仲則的詩不遜於杜詩，對於後輩來說是難得的。畢竟老杜的渾厚不是人人可學的，稍有差池便顯得浮誇輕薄。杜詩更見滄桑感懷，有經曆世事後的無言厚重，而仲則詩沉吟之間，暗自偏於李白的灑然，亦有年輕人的不灰心。
化用前人詩句，自抒新意，不見生澀陳舊，氣韻自成，這是他學前人，又超越前人的地方。