劉公殿虎莊子塗龜
宋劉安世官台諫，欲直言，因白其母，母曰：“諫官為天子諍臣，汝父欲為之而弗得，汝當捐身報主，勿以母老為慮。”安世因知無不言，言無不盡。至雷霆之怒，則執簡卻立，少霽複前，或至四五。觀者皆汗蹜竦聽，目之曰“殿上虎”。嚐曰：“吾欲為元祐全人，見司馬公於地下也。”世號元城先生。
《南華·秋水》篇：莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往見焉，曰：“願以境內累君矣。”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上，此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於途中乎？”二大夫曰：“守生而曳尾於途中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾於途中。”
唐舉善相扁鵲名醫
周蔡澤從唐舉相，舉笑曰：“聖人不相，殆先生乎？”澤知戲己，乃曰：“富貴吾所自有，所不知者壽耳。”舉曰：“今以往可四十三歲。”澤曰：“持粱刺肥，懷黃金印，富貴四十三歲足矣。”後果為秦相。
周扁鵲，姓扁名緩，一雲姓秦，名扁鵲，字越人。魏文侯問曰：“子兄弟三人，孰最？”曰：“長兄於病，視神未有形而除之，名不出於家；仲兄治病，其在毫毛，名不出閭；若扁鵲镵血脈，投毒藥，敷肌膚間，而名聞於諸侯。”
韓琦焚疏賈島祭詩
宋韓琦年二十登進士第二，唱名終，太史奏日下五色雲見。累官至宰相。為諫官三年，所存疏稿，欲斂而焚之，效古人謹密之義；但恐無以彰從諫之美，乃集七十餘章，曰《諫垣存稿》自序太略，謂諫主於理勝而以至誠將之。陳群、皇甫嵩、荀彧、羊枯、田錫、馬周皆自焚諫章。
唐賈島，字浪仙，範陽人。善詩，宣宗嚐微行至法乾寺，聞鍾樓上有吟聲，取其詩卷覽之，島奪取其卷曰：“郎君向會此耶？”宣宗去，賜禦劄，除長江主簿。後寓於溟，乞詩者無虛日，每歲除夕，檢一年所作，祭以酒脯，曰：“勞吾精神，以是補之。”
康侯訓侄良弼課兒
宋胡安國，字康侯。弟之子寅，少桀黠難製。安國閉之空閣一半，上有雜木，寅盡刻為人物。安國乃置書千卷於上，年餘，寅悉成誦，遂登進士，累遷起居郎。
宋餘良弼勤於課子，嚐為詩曰：“白髪無憑吾老矣。青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫！幸有明窗兼淨幾，何勞鑿壁與編蒲。功成欲自殊頭角，記取韓公訓阿符。”阿符，韓昶小字，愈子。
顏狂莫及山器難知
南北朝顏延之，文章冠世，與謝靈運齊名。宋文帝嚐召，不見，但於酒店狂歌，了不應對。他日醉醒，乃見。帝問其諸子才能，對曰：“竣得臣筆，測得臣文，得臣義，曜得臣酒。”何尚之曰：“誰得卿狂？”曰：“其狂不可及。”性烈直，所言無忌諱，論者謂之顏彪。竣，音銓。，音綽。
晉山濤器量不群，羊祜與武帝謀伐吳，濤曰：“自非聖人，外寧必有內憂，釋吳以為外懼，豈非算乎？”人服其遠識。王戎目之曰：“璞玉渾金，人皆欽其寶，莫能名其器。”
懶殘煨芋李泌燒梨
唐高僧明瓚，號懶殘，隱居衡山石窟中。嚐作歌曰：“世事悠悠，不如山丘。臥藤蘿下，塊石枕頭。”德宗聞其名，召之，使者至其窟，宣言天子有詔，尊者幸起謝恩。瓚方撥牛糞火煨芋食之，寒涕垂膺，不答，使者笑之，勸其拭涕。瓚曰：“我豈有工夫為俗人拭淚耶？”竟不能致，德宗欽歎之。
唐肅宗夜坐，三弟潁王等及李泌皆與。泌方絕粒，上自燒梨賜之，王等請聯詩為他年故事。潁王曰：“先生年幾許，顏色如童兒。”信王曰：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”汴王曰：“不食千鍾粟，惟餐兩顆梨。”上曰：“天生此間氣，助我化無為。”泌，小字順。
乾椹楊沛焦飯陳遺
季漢楊沛，除新鄭長。課民蓄桑椹螢豆，積得千餘斛。魏武為兗州刺史，西迎天子，所將千餘人皆無糧。過新鄭，沛乃進椹豆，操大喜，後令鄴，賜生口十人、絹百匹以報之。，音勞，野豆也。
晉陳遺，吳郡人。母好食鐺底焦飯，遺作郡主薄，每煮食，輒貯之，歸以奉母。後值孫恩亂，吳郡府君袁嵩即日起兵，遺複聚得數鬥，遂帶以從軍。及戰敗，逃走山澤，眾多餓死，遺獨以焦飯活，人以為純孝之報，後舉孝廉。