唐徐世勣，字懋功，太宗賜姓李，官仆射。其姊病，勳親為煮粥，燃其須。姊曰：“仆妾多矣，何必乃爾？”勣曰：“豈為無人耶？今姊老勣亦老，欲數為姊煮粥，其可得乎？”又勣嚐暴病，醫者曰：得須灰可以療之，上剪須和藥內以賜。
介誠狂直端不糊塗
宋石介，字守道，慶曆中擢太子中允。時富、韓、範同為執政，歐陽修、餘靖等並為諫官。介因作慶曆聖德詩，有雲：“眾賢之進，如茅斯拔；大奸之去，如距斯脫。”蓋指夏竦也。其師孫明複見之曰：“介禍始於此矣。”人皆目為狂直。
宋太宗不豫，宣政使王繼恩輩忌太子英明，欲立楚王元佐。呂端為相，趣太子入。及帝崩，後遣恩召端，端紿恩，鎖之書閣，親掖真宗登極，揭廉神視，而後下拜。太宗嚐稱其小事糊塗，大事不糊塗，早見及此。端，字易直，諡文惠。趣，音促。糊塗，一音鶻突。
關西孔子江左夷吾
漢楊震明經博學，從遊者千人，人稱關西孔子，以震籍華陰也。常有鸛雀銜三鱣魚飛集講堂下，弟子賀曰：“鱣者，卿大夫之象也；其數三，三台也，先生升矣。”震後官至太尉。又《北史》：裴獻稱薛道衡為關西孔子。
晉王導，字茂宏。善因事運機。時江左草創，溫嶠殊以為憂。及見導共談，喜曰：“江左自有管夷吾，吾複何慮哉！”又桓彝初至江左，與導極談，因告周曰：“向見管夷吾，無複憂矣。”音以。
趙抃攜鶴張翰思鱸
宋趙抃，字閱道。彈劾不避權幸，京師號鐵麵禦史。帥蜀，以一琴一鶴自隨；其再任也，屏去琴鶴，止二蒼頭執事。後拜參知政事，與王安石不合，求知杭州，請老，加太子少保，卒諡清獻。按《呂氏家墊記》作一龜一鶴，蘇軾《清獻公神道碑》作一琴一龜。
晉張翰，字季鷹，吳人，儼之子。仕齊王冏為大司馬東曹掾，見秋風起，因思吳中鱸膾蓴羹，歎曰：“人生貴適意耳，何能羈宦數千裏以邀名爵乎？”遂命駕歸。俄而同敗，人皆服其先見。又翰嚐曰：“使我有身後名，不如生前一杯酒。”翰，宜讀平聲。與季鷹義近。
李佳國士聶憫田夫
漢聶季寶與李元禮同縣，欲見元劄。寶乃小家子，不敢見。杜周甫知寶賢，不能定名，以語元禮。呼見，坐置砌下牛衣上，一與言，即決曰：“此人當作國士。”後卒如元禮言。
五代聶夷中，字垣之，河東人，成通中進士。善詩，《傷田家》詩雲：“二月賣新絲，五月糶新轂，醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，遍照逃亡屋。”孫光憲謂其有三百篇之旨。糶，挑入聲。
善謳王豹直筆董狐
謳，歌之別調也。王豹，衛人，出自單門，善謳，家淇水。河西近淇之地，人皆化而善謳，淳於髡亟稱之，以誚孟子。《左傳·哀公六年》：“陳僖子囚王豹於句實之丘。”此係景公嬖臣，非衛人。
魯宣公二年，晉趙穿弑靈公於桃源。趙盾為正卿，亡不出境，反不討賊，太史董狐直書“趙盾弑其君”以示於朝。孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱；趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。越境乃免。”
趙鼎倔強朱穆專愚
宋趙鼎，字元鎮。南渡時凡使者至金，金人必問李綱、趙鼎安否。秦檜以其不附和議，徙鼎於吉陽軍，鼎謝表有曰：“自首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移。”檜見之曰：“此老倔強猶昔。”越三年，得疾，即自書墓中石，記鄉裏及除拜歲月，且書銘旌雲：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”遂不食，歿於吉陽。
漢朱穆，字公叔。銳意講誦，不預人事。或時不自知，亡失衣冠，顛墜阬岸，其父嚐以為專愚，幾不知馬之幾足。穆年五歲，便有孝稱，父母有病，輒不飲食，差乃複常。差與瘥同。
張侯化石孟守還珠
漢張顥為粱相，一日雨後，見一鳥如山雀，墜地化為圓石，顥捶破之，得金印日“忠孝侯印”，因表聞；藏秘府。後議郎汝南樊夷上言，堯舜時舊有此官，今天降印，宜複置之。靈帝朝，顥官太尉。
漢孟嚐，字伯周，順帝朝為合浦太守。郡不產米穀而海出珠，前守貪婪，珠漸徙於交趾界，嚐革前弊，去珠複還，商賈流通，百姓蒙利，稱為神明。後被征，吏民攀留不得去，乃夜遁歸，隱窮澤，身自耕傭，鄰邑慕其德，就棲止者百餘家。