8月10日，那曲迎來了比藏曆新年更熱鬧的民間節日——恰青賽馬會。“恰青”是藏語“夏季”的意思。藏北賽馬會據說從吐蕃赤鬆德讚時期就有，一直延續至今，成了藏北最有代表性的節日。
賽馬會的主賽場在那曲鎮東南邊，那裏有一片開闊的草地。牧民們把賽馬的事情看得非常重要，很早就著手準備。他們從草原上各個鄉彙聚而來，帶著帳篷，穿著豔麗的民族服裝，佩帶著各式精致的飾品。屆時，那曲地區9個縣風格迥異的服裝彙聚一堂，爭奇鬥豔，令人目不暇接。來到賽馬會場，就可以觀看免費的民族服裝秀。
8月的羌塘草原，綠草如茵，野花盛開。這是草原的黃金季節，羊毛剪過了，酥油打好了，牧草開始貯藏了，最忙的季節已過，該歡慶豐收了。在這陽光燦爛、牛羊肥壯的季節，牧民們便帶上帳篷，趕著牲畜，懷著喜悅的心情來參加賽馬會，盡情歡樂一番。然後賣掉畜產品，買回日用品，準備迎接嚴冬的來臨。
節日期間，參加賽馬會的牧民在草場上安營紮寨，除了古老的黑色犛牛帳篷外，更多的是帶八寶吉祥圖案的白色帳篷，還有紅、藍、黃、綠、白五色相間的尼龍帳篷，五彩繽紛，形狀各異，許多帳篷頂上還飄掛著五彩繽紛的風馬旗，形成一座偌大的帳篷城。白天，頂頂帳篷像珍珠一樣撒落在遼闊的綠色草原上，遠遠望去，猶如碧波上大朵大朵的白蓮開放。而到了晚上，帳篷內燈光一亮，就變成一顆顆晶瑩的寶石，綴在黑色的天鵝絨上，神奇極了。
參加賽馬的都是英姿勃發的青壯年牧民，他們有的穿著各色藏袍，有的打扮成古代武士。現在也有穿著運動服和燈籠褲，或者改造了的民族服裝的。參賽的馬兒披紅掛彩，極盡裝飾之能事。漂亮的馬鞍插著羽毛，披著哈達和彩綢，馬頭上還簪上鷹翎、孔雀翎，馬尾也紮著紅綠絲線，跑起來飄飄灑灑。
圍著中央巨大的焚香台，虔誠的騎士們騎馬恭恭敬敬地轉上一周，接受一位身穿袈裟的老者的祝福。焚香台香煙繚繞，台前一大群席地而坐的喇嘛們念經祝禱。老者將“聖水”灑向騎手，預祝賽馬成功。
比賽開始，參賽的人馬上場。騎手們高踞馬背，拉緊韁繩，走向預定的起跑點。比賽的距離有七八公裏。隨著“叭”一聲清脆的槍聲，騎手們揚鞭躍馬向觀眾這裏狂奔而來。引頸翹盼的人群開始騷動起來，成千上萬人的歡呼聲驀然爆發，喝彩聲、口哨聲響成一片。
賽馬會是牧區綜合項目的體育比賽。除騎手進行大跑、小跑外，還有表演性質的馬上競技——短途高速衝刺、跑馬射箭、騎馬撿哈達等。最能吸引人的是騎馬撿哈達。一條條白色的哈達間隔著鋪在跑道上，驍勇的騎手們在飛奔的駿馬上要快速俯身拾起，既要比速度，又要比準頭，最後以誰跑得快、揀得哈達多來定勝負、排名次。這項運動淋漓盡致地展現了騎手高超絕倫的騎技，他們有的如蝙蝠倒掛，有的似蜻蜓點水，矯健敏捷，令人讚歎不已。
馬上射擊更是激動人心。騎馬和打槍自古就是草原上遊牧民族的看家本領，最能表現男子漢的驍勇氣概。射擊分為火槍和弓箭。騎手在奔馳的馬背上舉槍瞄準或者張弓搭箭，待接近靶子的一瞬間放出，隻聽“嗖嗖”幾聲，槍槍箭箭洞穿靶心，迎來陣陣歡呼喝彩。
群馬大跑將賽馬會推向了高潮，那情景極為壯觀。穿紅著綠的牧人跨著駿馬，從10公裏外的起點開始，向著初升的紅日爭先恐後奔馳而來。隻見遙遠的天邊冒出的一團團黃煙，騎手們拚命揮動著鞭子狂奔而來，駿馬掠過之處，人群中的呐喊聲、助威聲響徹雲霄。
拔河、摔跤、抱石頭則是牧民們顯示力量的壯舉。特別是抱石頭比賽，饒有高原特色。強悍的小夥子光著臂膀，使足力氣把石頭抱起來，扛到肩上。大的石頭足有200餘斤。誰抱的石頭最大最重，誰就是勝利者。
犛牛比賽項目別有情趣，野性十足的犛牛披紅掛綠，沒受過任何訓練，在主人的叱喝下橫衝直撞，令人捧腹不已。
賽馬會上，孝登寺的喇嘛還要表演“羌姆”。這種宗教藝術從神秘的廟門走向民間，吸引了眾多觀眾，展示了高原獨特的民俗文化。
入夜，賽馬場上篝火片片，男男女女圍成一個個圓圈，按順時針方向不停地繞圈歌舞，跳“鍋莊”，唱“果諧”。男唱女應，女唱男合，且歌且舞。男舞豪放瀟灑，鏗鏘有力；女舞輕柔含蓄，婀娜多姿。此外，還有長篇民族史詩《格薩爾王傳》的演唱，深得草原人民喜愛。藏北人熱情開朗，豪放大方，特別能歌善舞。那像金子般清脆亮麗的陣陣歌聲，那節奏明快、極富民族特色的踢踏舞、鍋莊舞，讓你止不住也要歌之舞之，唱之頌之。