噶瑪區是昌都著名的工藝之鄉和繪畫之鄉，藏區三大畫派之一的噶瑪噶孜畫派，即起源並流行在這裏。
噶瑪噶孜畫派簡稱“噶孜”或“噶派”，大約形成於15世紀。該畫派在形成和發展過程中，湧現出許多著名畫師，大多為噶瑪噶舉僧人。其主要傳承地也在藏東地區著名的噶瑪噶舉派寺廟，一是以噶瑪丹薩寺為中心的噶瑪鄉一帶，另一個是以四川德格縣八邦寺為中心的麥宿地區。
該派的特點主要表現在兼容性上。在用筆和色調方麵吸收了內地工筆畫的風格，而空間環境的布局則采納了印度畫風，在總體格調上繼承了“門派”和“欽派”的傳統，兼容了三種繪畫的優點和長處。該派創作的壁畫和唐卡畫麵整潔，線條流暢，勾勒人物衣紋較為細膩，人物神態生動。尤其善畫花草樹木、山石瀑布、神佛畫像。
噶瑪噶孜畫派善於繪製唐卡，其中最著名的是一組叫“噶舉色稱”的，即是用傳統繪畫的藝術形式，再現噶舉派各個時期的重要高僧大德和主要活佛係統。整組唐卡格調清新，布局疏密有致，最突出的特點是將內地山水畫的技法融入到藏傳繪畫之中，使人與自然和諧映襯。再就是充分把握了人物的性格及外部特征，造型生動，個性鮮明突出。這組唐卡輾轉經過半個多世紀，雖有少量遺失，目前仍存有40幅。
噶瑪鄉素有“匠才之鄉”的美稱，早在12世紀初，噶瑪鄉一帶就有人從事繪畫藝術。改革開放後，繪畫業已成為噶瑪一帶藝人致富的主要門路，現在除了外出為寺廟繪製壁畫的藝人外，許多藝人都在家裏製作唐卡。在“瓦寨民族工藝鄉”裏就有不少這樣的家庭。
繪製唐卡要先根據需要設計好小樣，然後把白布或粗亞麻布繃在木框上，用自製的底粉和薄膠打底。作畫伊始，必須先淨身、發願，嚴格律行。一般由有經驗的畫師起草底圖，佛像的各個部位必須按照《佛像度量經》的規定，不同佛像的相貌、神態、手勢、法器都不同，畫師要憑自己的經驗，加上社會群眾的審美意趣來掌握。如果製作大幅唐卡，著色的工作可以由藝徒做，畫師主要配製顏料，小幅唐卡就一個人完成。
噶瑪鄉的繪畫技藝世代相傳，能工巧匠輩出，因此而成為昌都縣的富裕村。