四川人在西部雄秀大山和香軟溫暖的懷抱中自得其樂、自行其事，可謂躲進盆地成一統，悠哉悠哉。他們滿足於各人自掃門前雪的保守、知足、樂天、率性的日子。他們向往相對閑散舒適的生活，與生俱來就有一份閑心，精心營造屬於自己心靈的悠閑氣氛。
他們把大量時間耗在休閑娛樂享受上，正如李人所說：“因為生活程度低，大家容易生活，費不了多大的事，衣食住行完全解決，因此大家便養成了一種懶惰的行為”。在這裏張揚懶惰、展示平庸、遺傳無聊、繼承醜陋、寵壞人格。
四川被稱為天府之國，物產極為豐富，巴蜀人衣食可稱洞天福地，生活格外方便舒適，從而養成他們安適悠閑。他們中一些人不論幹什麼行當，都不願為幾個小錢而放棄自己閑適瀟灑，也不願為掙大錢成富豪而拚掉老命，他們閑適成性，精於玩樂，大富大貴者少，平民百姓多。班是要上的，錢是要掙的，但玩更是不可缺少的，悠閑一點、隨意一點，享受生活。他們“小富即安”的思想觀念非常濃厚，隻要掙的錢能夠填飽肚子，生活還算過得去，就感到心滿意足了。隻要求“吃點麻辣燙，穿點新時裝，打點小麻將，看點歪錄像”，就很滿足了。麻將是四川人的“全民健身運動”，四川人打麻將已蔚然成風，可謂全國之最。
四川生產茶，且曆史悠久，茶葉品種眾多，巴蜀人嗜茶成癮，遍地都是大大小小的茶館，時時座無虛席，茶客爆滿。在茶館裏，茶客泡上一壺茶，邊品茶邊聊天，天南地北，奇聞異事，談古論今，談天說地，國家大事，市井奇聞，無所不聊，彼此一起交流，既是休息場所，又是信息交流、社交之地。擺龍門陣是茶客們泡茶的主要內容之一，也是他們的主要娛樂方式之一。四川茶館從不對窮人、俗人關閉，也從不高看雅人、富人；它接待一切懶散、閑適的人，文人雅士可以在此談文論墨，窮人俗夫可以在這裏打拳、說粗話，彼此互不相幹，而且還可以交叉互滲，讓人分不清他們的身份。茶館是四川人天南地北、古今中外、東拉西扯、漫無邊際擺龍門陣的“吹殼子”（吹牛式聊天）的地方。四川人“好聚談”與天府之國的封閉性和得天獨厚的自然條件使人們不必終日勞作有關。
四川人所擺的龍門陣種類繁多，有談遠古秘聞逸事的古色古香的老龍門陣，也有談眼前身邊鮮活事的新龍門陣，還有談鄉土氣息濃鬱的土龍門陣，有光怪陸離神奇萬般充滿咖啡味的洋龍門陣，也有正經八百莊重嚴肅的素龍門陣，還有那嘻皮笑臉怪話連篇帶點黃色的葷龍門陣……五花八門，應有盡有，他們擺起龍門陣來，天上地下揉作一團，古今中外熔於一爐，妙語連珠，妙趣橫生，多姿多彩多滋味，而且除了浮想聯翩，長於講述外，還常常將嚴肅付諸諧謔，將刻板演繹成輕鬆，甚至將神聖化解為庸俗，即便是正劇悲劇也能塗上濃濃的幽默滑稽的色彩，讓你捧腹大笑。所以在四川無論男女老幼，都愛聽也善擺龍門陣，四川人的文化滋養、曆史知識乃至人情世故、生活經驗等等，很多都得益於這些源遠流長、無所不包、生動活潑、風味無窮的龍門陣。
四川人對政治根本不感興趣，總是對那些閑聞趣事、花邊新聞以及身邊的雞毛蒜皮的小事津津樂道、眉飛色舞。他們很會享受人生，美食、好酒、好茶冠絕天下，過得從容閑適，易於滿足。由於他們安於現狀，滿足於在封閉環境中自尋歡樂，自得其樂，過著安寧、平靜、和諧、知足常樂的生活，所以缺乏開拓，注重調和，缺乏冒險和競爭意識，不敢擔風險，天生不善經商。
利希霍芬評述四川時說過：
沒有繼承先祖的商業精神……他們也和全體中國人一樣愛錢，但他們所具有的不過是微弱的商業精神，於是，不得不把棉的輸入和絹、麝香、藥材、白臘的輸出這種大宗買賣讓給有大商業精神的陝西人和江西人，把錢莊和當鋪讓給山西人。
盡管曆史上四川有過卓文君和司馬相如這樣的著名商人，宋代就開始出現我國第一張紙幣，境內有極為豐富的商品，如宋刻蜀本書籍、四川的製茶、造紙、蜀錦、製漆器等等，有很好的經商環境，但由於交通不是太方便，更重要的是由於不斷的大量移民，使四川人口結構發生很大改變，他們沒有繼承先祖的商業精神，缺乏商業意識，所以四川出不了大老板、大商人。很多商機都被外省人搶奪了，他們至多在街麵上做做小生意，賺點小錢，維係生活，填飽肚子，就滿足了。隻是陶醉於“穀滿倉，酒滿缸，不再想小發”的自給自足的小農經濟意識中。