戰國以至秦漢，邯鄲是全國最繁華富庶的城市之一，女子多美貌，為倡優，鼓鳴瑟，步履輕巧，遊媚貴富，有的入後宮為妃，遍布諸侯各國。
《史記·貨殖列傳》記載：
中山……多美物，為倡優，女子則鼓鳴瑟，屣，遊媚貴富，入後宮，偏諸侯。然邯鄲亦漳、河之間一都會也。北通燕、涿，南有鄭、衛。鄭、衛俗與趙相類，然近梁、魯，微重而矜節。濮上之邑徙野王，野王好氣任俠，衛之風也。
趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千裏，不擇老少者，奔富厚也。
如陽翟大賈、秦相呂不韋曾娶邯鄲諸姬中一位美貌佳人並善歌舞的女子為妾；秦莊襄王的王後就是邯鄲豪家之女，後秦始皇尊為帝太後；漢文帝的竇皇後就是趙國清河人；他的慎夫人和尹姬亦是邯鄲人；漢武帝的王夫人也是邯鄲人、他的李夫人是趙國中山人、他的鉤弋婕妤是靠近邯鄲的河間人……，當時豪門貴族娶嫁趙國美女尉然成風。因她們很善於修飾容貌，很會穿著打扮，穿長袖衣裙，穿輕便的舞鞋，操鼓鳴琴，善歌善舞，姿態嬌豔，尤為迷人。所以在各國君王的後宮及富貴人家，無論多遠，都能找到她們。
在任俠勇武的人格影響下，在燕趙地區還風行男子放蕩冶遊的特點，這是任俠尚武傳統在和平時期的表現。
《史記·貨殖列傳》記載：
中山……丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘塚作奸冶。
遊閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也……博戲馳逐，鬥雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。
《漢書·地理誌》輯朱贛《風俗誌》亦雲：
丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則椎剽掘塚，作奸巧，多弄物，為倡優。
薊，南通齊、趙，勃、碣之間一都會也。初太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至今猶然。賓客相過，以婦待宿，嫁取之夕，男女無別，反以為榮。後稍頗止，然終未改。其俗愚悍少慮，輕薄無威，亦有所長，敢於急人。
司馬遷說到邯鄲男子相聚遊戲，掘塚剽掠，邯鄲男子冶遊舉動主要有彈琴悲歌、鬥雞、走犬、六博、蹴鞠、飲酒、狎妓等。這主要是由於社會經濟的繁榮所造成的。
班固在《兩都斌》中就說：
於是既庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五方。遊士似於公侯，列肆侈於姬薑，鄉曲豪俊，遊俠之雄，連交合眾，騁鶩乎其中。
當時這種放蕩冶遊的風氣，在洛陽、臨淄等經濟比較發達的城市也都有，如在富庶的臨淄，司馬遷《史記·貨殖列傳》中說：
其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬥雞走犬，六博蹋鞠。
不過邯鄲因受燕趙區域的任俠勇武傳統影響，在六博和狎妓方麵，比起洛陽、臨淄更為豪雄，更為狂放。正如唐代著名邊塞詩人高適一句名言：“時平位下，世亂節高”，他自己也正是“逢時多難，義而知變”。人們在危難時節能豪俠大義，威武英勇；而在太平時節，卻就放蕩不已了，這實際是任俠勇武傳統性格，在和平時期的另一種表現方式。