294在這世上獲得偉大的成功，取得偉大的權威的那些人，很少不會過分妄自尊大。這種妄自尊大常常會使他們陷入一種接近瘋狂愚蠢的狀態。據說亞曆山大大帝希望別人把他當做神，而且到後來自己也認為自己是神。在他臨終前，這是他最不像神的時候，他告訴他的朋友們，他自己應該被列入一份可敬的神的名單中，他的老母親奧林匹亞或許也應該名列其中。愷撒自認為是女神維納斯家族中的一員，維納斯被他說成是自己的曾祖母。而且，就在維納斯的神殿前，當羅馬元老院的全體成員把一些非凡的榮譽授予他的時候，他傲慢地坐在座位上接受它們。愷撒的目空一切增加了公眾的疑慮，那些刺客越發大膽起來，加速籌劃他們刺殺愷撒的陰謀。
295一般人都會欽佩成功人士，尊敬權貴，正是這種心理導致了階級差別，確立了社會秩序。這種對成功者的欽佩，也許是人類的一個弱點，但也不是毫無用處。它使我們更願意順從那些指揮我們的優勝者，使我們更平靜地接受我們再也無法抵抗的暴力。這種暴力可能來自於像愷撒或亞曆山大大帝那樣偉大的人物。麵對著這些武力強大的征服者，絕大部分的老百姓隻知道用欽佩的目光仰望他們。當然，這種欽佩既盲目又愚蠢，但它卻使他們更安心地接受強加在他們身上的統治，接受他們無可奈何的統治。
296一個真正的智者，如果聽到有成千上萬人對他進行熱情卻盲目的頌揚，不一定會感到愉快。他會更加看重另外一個真正了解他的智者對他進行的評價。巴門尼德就屬於這樣的一個智者。有一次，他在雅典的一個群眾集會上宣讀一篇哲學講稿，看到幾乎所有的聽眾都離開了，隻有柏拉圖一個人在聽，他仍然繼續宣讀他的講稿，並且說，隻要有柏拉圖一個聽眾，他就滿意了。
297有些人自視甚高，偏偏他身邊那些賢明的朋友，很少稱讚他，他會因此懷疑這些人的忠誠，他會趕走這些人，甚至用冷酷而不公正的手段對待他們。亞曆山大大帝的父親菲利普提到手下大將帕爾梅尼奧時說，他不像雅典人那樣幸運，每年都能找到十個將軍，他自己隻有一個帕爾梅尼奧。因為信任帕爾梅尼奧，菲利普在任何時候都可以高枕無憂。他在宴飲時常常說： 讓我們幹杯吧，朋友們，我們可以開懷暢飲，因為帕爾梅尼奧從來不喝酒。據說，亞曆山大大帝贏得的一切勝利，離不開帕爾梅尼奧的運籌帷幄。但最後，亞曆山大大帝因為對帕爾梅尼奧產生毫無根據的猜疑而謀殺了他和他的兒子。而亞曆山大大帝寵幸的一些隻知道溜須拍馬的小人，在他死之後，分掉了他的帝國，將他的家人全部殺害。
298驕傲的人是對自我評價過高的人，卻也是誠實的人。他由衷地確信自己身上的長處，雖然我們並不知道這種確信以什麼為基礎。他向你提出尊重他的要求，隻是因為他認為這是正當的要求。如果你對他的尊重達不到他希望的程度，他就會認為你侮辱了他，並且感到憤憤不平。但是，就算你這樣對待他，他也不會屈尊求得你的尊敬。他還擺出一副高高在上的樣子，假裝不在乎你的態度。
299愛好虛榮的人並不是誠實的人，他在自己的心靈深處並不確信自己的長處。他抓住一切機會，不必要地顯示他所具有的才能，有時甚至通過虛偽地誇示他不具備的才能，來展示自己。他很在乎你是不是敬重他，而且他會用實際行動來博取你的敬重。他有時候奉承你，是為了你反過來奉承他；他有時候對你彬彬有禮，是為了取悅你；他有時候向你提供你未必需要的幫助，是為了誇耀自己，使你對他有一個好的看法。一般人都尊重權貴，虛榮的人未必是權貴，但他也希望得到這種尊重。為此，他刻意選擇他的服飾、交通工具、生活方式，全在顯示他擁有比他的實際更尊貴的身份，顯示他擁有比他的實際更大的財富。
300驕傲的人在和那些同等地位的人們打交道時，總是感到不自在。如果遇到地位比自己高的人，他更感到難過，這些地位比他高的同伴使他相形見絀，因而他不敢放肆地說出他的誌向。他很少去拜訪身份地位高於他的人，而如果他去的話，那主要也是為了證明他有資格和這種人交往，而不是因為和他們在一起他可以享受到什麼滿足。克拉雷敦勳爵曾經說起自己和阿倫德爾伯爵的不同： 他自己有時候到宮廷裏去，因為隻有在那裏他才能發現比他自己更偉大的人；但是，阿倫德爾伯爵很卻少去，因為他在那裏發現了比他自己更偉大的人。
301而愛好虛榮的人總是努力同地位比他高的人相處。他經常出現在君主們的宮廷和權臣們的府邸，裝出一副馬上就要升官發財的樣子。一旦有權貴邀請他參加宴會，他就會高興地向別人吹噓自己和這些權貴關係多好。他盡可能結交那些上流社會的人，那些能夠左右公眾輿論的人，那些學識淵博、深得民心的人。反之，哪怕他最好的朋友被輿論貶低，他也不會幫他說話，而是盡可能撇清和他的關係。看到有人能夠提高自己的名望，愛好虛榮的人馬上就會采用這樣的方式巴結討好他，如毫無必要的誇大，無根據的自我炫耀，持續的盲從附和，習慣性的溜須拍馬。他盡量不讓這種討好太過明顯，惹人厭惡。但即便這樣，驕傲的人也從來不屑於奉承討好他人。