某報紙曾報道過這樣一件事：有一家商場搞促銷活動，發放二百件羊毛衫，免費試穿一周，如果不滿意，可以把羊毛衫退回來，如果滿意，一周後就來交錢。結果一周過去之後，隻有四五件羊毛衫退還回來，其它的杳無音迅，此舉令廠家大為失望。也許那些人在為免費得到了一件羊毛衫而竊喜，卻不知失去的是無比寶貴的尊嚴。
早在二年多年前，孔子就曾說過：“人無信而不立”。意思是說人要是不講誠信，社會上沒有你立足的地方。在幼兒園時，老師就教過“曾子殺豬的故事，由此可見，誠信、為善是多麼重要啊！
當然，在我們身邊大多數人還是誠實守信的，如某冰箱廠的廠長把六七台不合格的冰箱放在台上，帶頭用鐵錘砸毀了這些冰箱，廠長本可以不砸冰箱的，可是丟了信譽，損失更大。
誠實守信說起來簡單，但很難從一個人的一言一行就能看出是否是一個誠實的人。從小事做起，從今天做起，做一個誠實守信的公民，是我們每個人的責任。
智慧禪心
1．成敗得失皆有憑
沒有人能隨隨便便成功，甚至每一個表麵看起來最偶然的成功，都有其內在的必然因素。成敗得失皆有憑，不可等閑視之。有人會問，為什麼我比那些成功人士更努力卻不得成功？成敗得失到底憑什麼？一個人成功的取得，莫不緣於其前世的福報和今生的正確努力。福報由前世行善積德而來，而今生的努力可是一門科學——成功學，那裏包含了人生全部的仁智勇。最值得一提的是，隻有把個人的成敗得失與大眾的利益和需求捆綁在一起的時候，才會取得不朽的成功。當我們努力拚搏卻一再失敗時，我們要反省：是自身福德積得不夠，還是努力方向的錯失。
2．成敗得失轉頭空
從宏觀上看，地球在宇宙間不過如同微塵，而我們人類恰似塵中之塵。塵土般的我們所取得的成就再大，把它放在宇宙的大坐標裏觀察，豈不都比我們眼中的蛙噪蟬鳴還微末虛空得可以忽略不計？正所謂“至大有小相”，故而，那點成敗得失有什麼值得在心的呢？從微觀上看，我們身上的細菌、我們肚裏的蛔蟲以及我們家中豢養的小狗，這些與我們休戚與共的生命，哪一個會看到我們的成敗得失？無論我們怎樣，無論我們是高高在上的三軍統帥還是平平凡常的普通士兵，細菌和蛔蟲都依賴我們，小狗都愛戴我們，不會因為我們是成功者而高看我們，也不會因為我們的失敗而離棄我們。我們成功與否，對它們來說沒有分別，亦猶如虛空。從人類自身的角度來看，世事有興廢，萬物有盛衰，有成必有敗，“榮華花上露，富貴草頭霜”，故而知成之必敗，知萬境歸空，知“萬般帶不走，隻有業隨身”，則求成之心不必太堅。當我們看到化化生生，消長沉浮是宇宙間的自然規律，概莫能外；看到成敗相依的可能、否極泰來的希望和我們主觀感覺與認識的局限性，故而麵對失敗也不必太苦腦。
3．過程最重要
很多人都說：成不成功不重要，取得成功的過程最重要。隻有在成功與失敗的過程中不斷地修心，這個過程才有意義。人的一生終將要做點什麼事，而做事的過程其實就是修心的過程。這個叫做借事修心。古人雲“金不得火煉，則雜類不盡；心不得事煉，則私欲不除”。往往，我們都太專注於做事，而忘記了修心；隻顧於埋頭拉車，忘記了抬頭看路。那麼，在做事的過程中怎樣修心呢？首先，在做事的初起，選擇做什麼事，就要先問心。我們是選擇“諸惡莫做，諸善奉行”呢？還是隻要對我有利，不惜損害他人造惡業呢？其次，在做事的過程中，也不免會出現紛繁複雜的矛盾和山重水複的曲折，這些都是對我們修心的考驗。如果我們能在難忍受處學會忍耐，在難行進處勇猛精進，在做事中不忘收心定力，這樣我們就可能擁有一個圓滿的過程。最後，不論我們是幸運地成功了還是不幸地失敗了，在總結盤點時，我們都會發現：我們得到了很多，同時也失去了不少。我們最終是否得到經驗教訓、堅韌的力量和堅定的信心？我們是否失去了內心的喜悅和平靜？我們能不能做到“勝不驕，敗不餒”？這些都是需要我們用心考量的。