麵臨嚴峻的挑戰，一些人一旦認為繼續履行原有決定不如改變決定劃算，就會很快選擇新的行動方案。生活中，一些夫妻關係便經曆了這樣的過程。婚後，發現配偶向自己隱瞞了許多情況。這時，當事人就會冷靜、客觀地考察自己的配偶。通常，這是一個極端痛苦的過程，也是一個由愛轉變成恨的過程。在得知了配偶隱瞞的真相之後，當事人往往會決定離婚。
清醒之後，當事人往往陷入一種極度敏感的狀態，一般對當初的草率決定十分後悔，開始不顧一切地反悔並取消原有的決定。他們對那些有利於原有決定及能使人聯想到當初承諾的事物，都十分厭惡。如後悔草率結婚，離婚後打碎結婚照，討厭結婚紀念物等。
2．修補原有的決定
有時候，不改變原決定的後果會很嚴重，但完全改變原有決定的後果可能更嚴重，當事人往往就會保留原有承諾的基本內涵，彌補其不周全的和不能適應環境的漏洞。這樣即可消除決定後的衝突，又可保全麵子。比如，一些對工作不滿的人並不想立即辭去手頭的工作，他們在職時就去尋找其他的機會，一遇到好的工作就“跳槽”。這是因為他們對新的決定尚無把握，他們不想失去已經有的東西，想在已有的基礎上求發展。
3．固守原有的決定
如果改變決定的損失遠遠大於維持原決定後的損失，那麼，當事人則傾向於固守原有決定，而不去迎接新挑戰。當事人會認為，原先的決定雖然造成了嚴重後果，但它是可以忍受的。
當然，上述三種方式並不是固定不變的。為適應環境的變化，當事人往往也會不斷改變自己的決定。
佛心慧語
不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。
不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。
不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不自私是淨化的身心。
怨恨不休，怒火會焚己焚人
從前，在遙遠的小村莊裏，住著一位主人、他的女仆，以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活，卻被一個小事件給破壞了。事件的起因十分稀鬆平常：麥豆。
勤儉認真的女仆，時常聽從主人的吩咐，熬煮一鍋麥豆，但那隻率性機靈的公羊，卻常趁著四下無人時偷吃。不明究裏的主人，發現麥豆消耗速度太快，所以常對女仆大動肝火。幾次惡性循環下來，一肚子委屈的女仆，對公羊的厭惡與懷疑與日俱增。
從此以後，女仆隻要一見到公羊的身影，就揮舞木棒，不由分說地直追猛打，公羊為了防衛自己，也使勁揮動頭上的羊角反守為攻。主人家中日日上演人羊大戰，火藥味一天比一天濃厚。
這天，女仆忙著生火熬麥豆，雙手隻拿著略帶火星的火種。公羊眼見女仆手上沒拿木棒，機不可失，低頭以角對準女仆飛奔突襲。一路碰撞後退、驚慌失措的女仆，情急之下將火上的火種全撒在羊背上。
星星之火，觸著幹燥易燃的羊毛，沿著纖維緩緩蔓延，發出細微的聲響，燃起細小的焦煙，終於爆發出火苗。燥熱與痛楚，驅使心煩意亂的公羊，拔腿向屋外狂奔。它足跡所至，不論村莊、山間、田野……盡成熊熊火海，鄰山居住的五百隻獮猴也來不及避難而葬身火海中。
佛陀看見原本清淨秀麗的鄉村，一夕間焦骸遍野、麵目全非，不禁感慨萬千：“瞋恨鬥爭，不應該執取、固守不放，否則就會像女仆和公羊一樣，怨恨衝突不休，怒火所及，讓村人和獮猴都一起喪失了寶貴的生命！”
佛在心中
現代社會生活繁忙，人人備感壓力，有的人與人相處時，常常為了小事便起瞋心，不是怒目相視，便是口出不遜，怒氣衝天，好像陷入瞋火地獄。佛說，一念瞋心起，火燒功德林；一念瞋心起，百萬障門開。如何化瞋火為法水？在待人接物當中，我們應“對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真”，改進自己不當的言語行為，嚴以律己，寬以待人。這樣必能化解矛盾、衝突、爭執、誤解，招感和合、團結、互助、共榮共存的清淨法界。
【人間世態】
生活在仇恨中
芳的父母是從小訂的娃娃親，很小的時候他們就在一起玩、一起上學。芳的母親護校畢業後被分配到一家鎮醫院做護士。那時候大家都不富裕，她母親掙錢後一部分交給娘家，一部分供她父親上大學，自己剩不下多少錢。她母親整整有四年時間沒給自己添過一件新衣服。父親大學畢業後留校當老師，一年後跟母親結婚。後來，父親跟他的一個女學生好上了，要跟母親離婚。在芳13歲那年，母親受不了這種背叛，服毒自殺。芳不願跟著父親，就跟爺爺奶奶一起生活。
從此，芳開始恨父親，因為她覺得母親是被父親害死的。有時芳甚至想：父親是不是跟那個女學生結婚了？他能過得安心嗎？他是不是也該嚐嚐老鼠藥的味道？芳上大學那天，父親回來了希望跟她談談。但芳像以前一樣把他關在門外，臨關門前還惡狠狠地跟他說：“我沒有爸爸，也不認識你，等你快死那天也不用告訴我。”芳寧願自己從來沒有過父親，她覺得至少那樣自己不用生活在仇恨裏。