中醫養生原則
我國的養生學最早起源於先秦時期，直到春秋戰國時期才初步形成了以儒家和道家為特色的中醫養生理論。中醫養生是中國傳統文化的寶貴遺產，所謂“養”就是補養、保養、調養的意思；所謂“生”就是生長、生命、生存的意思，中醫養生即是在中醫基礎理論的指導下，通過多種手段達到防治疾病、延年益壽目的的一門科學。《素問·上古天真論》： “上古之人，其知道者……度百歲乃去。”這裏的“知”是知道的意思，而“道”則是指陰陽之道、養生之道，在古時醫療衛生遠遠落後於現代的情況下，人們能活到百歲而終，足可見養生之道的重要性。
天人合一的養生觀
中醫養生強調人與自然的關係，而人與自然的關係恰恰又是“天人合一”養生觀的體現。人應當順應自然環境、四季氣候的變化規律對自己的生活方式進行調整，從而與自然界之間保持一種動態的平衡。《素問·四氣調神大論》：“春三月，夜臥早起。夏三月，夜臥早起。秋三月，則早臥早起。冬三月，早臥晚起。”其中蘊含的道理就是，人們要根據季節的變化調整自己的睡眠習慣。“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時”，這與《老子》“道法自然”的思想如出一轍，這也正是中醫養生的根本所在。
中醫養生的飲食觀
理解中醫養生飲食部分的內容，首先需要知道中醫五味、五色和五行的基本理論。我們日常生活的飲食大體可以分為酸、苦、甘、辛、鹹五種味道，以及青、赤、黃、白、黑五種顏色。根據中醫基礎理論，它們與人體五髒之間的對應關係如下：①肝屬木，青（綠）色和酸味入肝；②心屬火，紅色和苦味入心；③脾屬土，黃色和甜味入脾；④肺屬金，白色和辣味入肺；⑤腎屬水，黑色和鹹味入腎。因此，脾胃虛弱應多吃黃色的瓜果蔬菜以及甜味食品；苦能降火，故心火亢盛致牙齦腫痛、口舌生瘡的人可吃些苦味的食物（如苦瓜），紅色入心，這也是為什麼多吃紅辣椒容易使人上火的原因；依次類推，都可以在生活中找到中醫養生的實例。
中醫養生的運動觀
新陳代謝是人體生命的基本特征，而運動則能加速新陳代謝將廢物及時排出，故有生命在於運動之說。 “水以日流故不竭，人之四肢日動故無疾”，此出於北宋詩人蘇軾，這句話也正體現了“戶樞不蠹，流水不腐”的道理。在《黃帝內經》“五勞所傷”一節中，提出了“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”的觀點。其中，血與肝相對應，氣與肺相對應，肉與脾相對應，骨與腎相對應，筋與肝相對應，由此可見不良的運動習慣可影響到相應髒腑的正常功能。“動則不衰”，因此我們應當重視運動在養生保健中的作用。
中醫養生的精神觀
古人強調君子修身養性並重，而養性正是養生的基礎。《素問·上古天真論》“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，就是說隻要人們能夠保持心態平和、戒驕戒躁，就能夠對疾病產生防禦作用。中醫五誌“怒喜思悲恐”與“肝心脾肺腎”一一對應，如果過怒則傷肝，過喜則傷心，過思則傷脾，過悲則傷肺，過於恐懼則傷腎，因此一旦產生不良情緒，應及時排解。
四季養生
人生於天地之間，依四時之法而成，時刻都在受四季變化的影響。一年四季，每個季節都有自己特殊的氣候，人體隻有順應氣候的轉變，才能未病先防。民間“春捂秋凍”一說，便是在生活實踐中總結出來的一條重要的養生法則。四季養生秉持“預防為主”的理念，倡導使用簡單易行的方法對疾病進行預防。隻要人與自然緊密結合，按照一年四季二十四節氣的運行規律調整自己的生活方式，你就會發現養生之道並非無章可循、無法可依。人生百年絕不是癡心妄想，關鍵是要掌握方法，並長期堅持下去。
四季養生的原則
（1）順應自然的原則。順應自然是四季養生的首要原則。這個原則要求養生保健以天地為法則，順從陰陽的消長，根據天地自然四季氣候的變化來調養身體，使心神、形體適應陰陽的變化和四季氣候變化，以求自強不息，祛病延壽。
在一年四季中，春夏屬陽，秋冬屬陰。自然節氣也隨著氣候的變遷而發生春生、夏長、秋收、冬藏的變化。因此，在春夏之時，人們要順應天地自然保養陽氣；秋冬之時，則應保養陰氣，故有“春夏養陽，秋冬養陰”之說。這就要求人們凡精神活動、起居作息、飲食五味等都要順應四季的自然變化，進行適當地調節。
（2）順應人體生物鍾的原則。“以自然之道，養自然之身。”人類養生保健就要順應人體的生物鍾。而人體生物鍾與大自然的四季二十四節氣變化是一致的。養生順應人體生物鍾，具體說就是應該適應日節律、月節律、年節律，使自身的飲食、睡眠、行動、坐臥與這些節律合拍、和諧，不使行為和三大節律有悖。
（3）順應日常生活的養生原則。養生保健要與日常生活相結合，就是順應日常生活的原則。如飲食養生，也不是講究山珍海味、人參鹿茸，而是日常生活中經常接觸的、常見的果蔬、食物，隻是在使用方法上要講究平衡。比如：主食與副食的平衡、酸性食物與堿性食物的平衡、葷菜與素菜的平衡、饑餓與飽食的平衡、雜糧與精米麵的平衡、寒與熱的平衡、幹與稀的平衡、攝入與排出的平衡、動與靜的平衡、情緒與食欲的平衡等等。