第三章佛門懸記法寶
隻見牆上那幅畫邊角褶皺，略有碎邊兒，就是畫中間的主題部分也有殘破處。整幅畫自左而右分為四個部分，每部分版塊表述的內容都不一樣，而且在每部分畫的左上角都有一行小字，作為該板塊內容的文字描述。
左起第一幅畫：描繪的是一條長街，街道兩旁全是木質樓體的建築，街道上來來往往的人很多，路兩側很多商販正在叫賣自己的貨物，整幅畫麵一片國民安居樂業的祥和氛圍，頗似《清明上河圖》，在這幅畫的左上方寫有一行小字：國泰民安鎮狂魔。
左起第二幅畫：描繪的是公堂上，有一黑臉官員在審案，這位主審官頭上的梁上懸掛一塊匾，匾上提著四個金色大字”明鏡高懸“，公堂外站著很多布衣百姓，都拍手叫好，似乎很擁護這位黑臉官員的裁決，在這幅畫的左上方寫有一行小字：明鏡高懸照天門。
左起第三幅畫：描繪的是三國時期的五虎上將下馬伏地，向劉備跪拜施禮，劉備彎腰拉幾位將軍其身，整幅畫描繪的十分生動逼真，仿佛一下子把人帶到了那個病患馬亂，群雄四起的年代，在這幅畫的左上方寫有一行小字：一心報國五虎將。
最後一幅畫的內容描繪的是漢高祖劉邦在山上登高遠望，高祖旁邊左有蕭何、韓信，右有張良、陳平。在這幅畫的左上方寫有一行小字：出世良臣振國興。
初看這幅畫，給人的感覺是畫的主人在向人展示王朝更替，陰陽互換之道。先是國泰民安，人民安居樂業，社會穩定。在社會穩定後，逐漸有人開始不守法紀，或殺人害命，或偷盜****等，此時國家律例嚴明，尚有晴天大老爺鐵麵無私，秉公執法。再後來國運衰竭，群雄四起，此乃新朝換舊朝之前兆。最後王朝更替，新王得良臣強將輔助，建立基業。
此畫雖無佛門諸佛菩薩及曆代祖師之形象，但其寓意深刻，與我佛法要不相背離，揭示宇宙萬物皆在”成住壞空“中遷流不息，警醒三寶弟子諸行無常，諸法無我；愛欲榮華，不可永保之真諦。
所以這樣的一幅畫掛在佛門中人的禪房裏也並無奇特，一般人自然難以探出畫中之玄機。可正弘法師並非等閑之輩，身為般若寺文殊堂主講，雖武藝平平，但其智慧絕對堪比常人高出一截，這裏所說的常人也並非普通之人，是指那些深入佛門經藏、專研佛典義理的僧人。
正弘法師十六歲出家求道，十八歲受具足戒，二十五歲開始係統學習佛門經典，尤擅大乘般若經典，三十歲任般若寺文殊堂副主講，三十五歲任文殊堂主講。今年四十有五，對於佛法解門義理把握甚深，足見其智慧超群。
當智光長老一聽到李國明的名字後，就顯得十分激動之時。正弘法師就斷定此事非同小可，智光長老年近六旬，佛法修為深不可測，武學造詣堪稱佛門大師級人物，能夠把他老人家驚動的事情自然不是小事。隨著智光長老扭頭看牆上的那幅畫時，正弘法師霎時明白智光長老何以如此激動，自己也不由得倒吸一口冷氣。
畫的寓意雖與佛門義理相通，但並無奇特之處。玄機就是在幾行小字裏，這幾行小字若是旁人，定會認為它隻是對畫本身的一種文字描述而已。實則不然，這四句話連在一起是一首詩。
國泰民安鎮狂魔，
明鏡高懸照天門。
一心報國五虎將，
出世良臣振國興。
此詩乃龍頭鳳尾詩，所謂龍頭鳳尾。就是此詩不僅藏頭，而且藏尾，首尾呼應，即顯全詩真意。這種佛門懸記法已經失傳已久，而能夠預知古往今來大事之佛門高人更是百年難得一見。四十年前，空照師傅將此佛門懸記法寶交給智光長老時，智光長老還不明其意，後用功參修三十餘年，才看出畫中玄機。餘下的時光，他隻是在等待那個人而已。
此詩真正要表達的內容就是：國明一出，魔門將興。若非智光長老的舉動反常，任憑正弘法師智慧再高，也難以參透畫中玄機之一二。此時正弘法師見智光長老凝視牆上那幅畫，久久沉思不語。便問道：”智光長老，若真如畫上所言，國明一出，魔門將興。那可怎麼辦“
智光長老慢慢轉回身，下了床，表情嚴肅凝重，看了眼正弘法師道：”你也看出來了！“隨即往外走，叫正弘法師帶他去見見這三個孩子。
再說王駿風他們幾個從早上來一直等到快下午三點了，一個個急的抓耳撓腮。正當趙曉鵬在那抱怨王駿風的師父不靠譜時，正弘法師已經帶著智光長老來到了禪房。一見到智光長老的莊嚴徳相，王駿風三人心中莫名其妙的升起一種對長老的崇仰之心，差點跪下來給智光長老磕頭。
智光長老身高可能不過一米七，但是腰板挺直，那種氣勢顯得他比李國明（一米八五）還要高大。長老臉色土黃，一身青衣，咋看有點像鄉村裏的老大爺兒，隻是雙目炯炯有神，尤其當智光長老看人的時候，深邃的眼神裏似乎總能透射中一種光。也不知道智光這個法號是不是根據他老人家的這個特點起的。
智光長老進屋之後，看了看李國明道：“你就是李國明吧！”