連軍人大會宣布優秀士兵名單後，新戰士小胡哭著鼻子找到我，對自己沒能被評為優秀士兵“想不通”。原來，入伍前小胡的父母再三囑咐他在部隊要好好幹，爭取一年評為優秀士兵，兩年內入上黨，給家裏寄個喜報，也好為退伍後創造條件。小胡來到部隊後，以此為奮鬥目標。他訓練刻苦，是我們連有名的“全能炮手”。連隊讓他參加旅裏訓練尖子比武，小胡不負眾望，為團隊奪得了名次。過後，小胡心裏樂滋滋的，心想：自己的目標已經實現了一半，團裏有明文規定，在比武競賽中獲得名次的可優先考慮，評選優秀士兵肯定有希望。可這次連隊名單一公布……
弄清事情的原委後，我及時向連隊彙報了小胡的思想情況，並通過召開班務會的形式共同分析小胡不能被評為優秀士兵的原因。討論時，有的戰友說小胡雖軍事素質好，但工作作風較鬆懈，有的則說小胡不善於團結戰友，遇事喜歡張揚……小胡聽後，也默默地點了點頭。我看時機成熟了，便對小胡說：“軍事素質好，這僅僅是一個條件，還有政治思想、作風紀律、完成任務等多方麵的條件，團裏表彰你為訓練尖子，但絕對不是說你已經完全符合優秀士兵的條件。群眾的眼睛是雪亮的，你身上還存在諸多不足……”之後，我給小胡的父母寫信反映了他的情況。
又過了些日子，小胡收到了父親的來信，信中說：家裏知道你沒被評為優秀士兵，也不會責怪你，以前家裏講的話存在片麵性，參軍入伍是盡義務，不是去撈榮譽和光環的，希望你在部隊好好幹，爭取更大的進步……
某部隊班長常磊講到，小胡頓感一塊石頭落了地，身上的進步“包袱”輕了，工作的勁頭更足了。
靈魂之寶
《荀子·榮辱》篇說：“先義而後利者榮。”這話是有一定道理的。榮譽，它是勞動者汗水的結晶，是創造者成功的象征，是英雄戰士功勳的標誌。榮譽本身是可貴的。用席勒的話說：“比生命更重大的，就是榮譽。”因此，爭取榮譽、創造榮譽，是每一個正直而又有進取心的人的必然行動。盡管他的勞動目的並不僅是為了爭取榮譽，但當他做出了對人類有益的貢獻時，人們還是要以感激的心情給他以適當的榮譽。
榮譽，如一朵豔麗的光榮之花，佩戴於那些為國家為社會付出辛勤勞動、做出突出貢獻的人們的胸前。中華民族是一個重視名譽的民族。“留胡節不辱”的蘇武，“留取丹心照汗青”的文天祥，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的於謙等，他們聲譽與日月同輝。向往榮譽、追求榮譽，對個人來說是成長進步的動力，對社會而言是文明進步的標誌。惡辱好榮是人類的天性。軍人更視自己的榮譽如同生命。莎士比亞說：“凡是軍人都有爭強好勝的心理，他們不願讓別人奪去了勝利的光榮。”誰都希望獲得榮譽。如文中所述，戰士小胡為了能評為優秀士兵刻苦訓練取得了優異成績。青年官兵爭強好勝，不甘落後，在軍營中有所作為，獲得榮譽這本來是無可非議的，但事業是第一位的，榮譽是第二位的，沒有事業成功，就沒有榮譽。
清人章學誠曾告誡他的兒子：“好名之害，與好利同。”那些崇名不崇實，挖空心思出名掛號，騙取一時名聲的人，留下的隻能是笑柄。宋襄公為了撈個“仁義”美名，率軍作戰，不是乘隙擊虛，卻要打“堂堂之陣”，結果遭到慘敗。西方的一位偉大的藝術家給“金月女神”阿耳忒彌斯建造一座富麗堂皇的廟，一個叫赫羅斯特拉特的人卻一把火燒掉了這座藝術殿堂。為什麼呢？據說，也是為了“出名”，而他出的不過是不擇手段的臭名。漢代應劭《風俗通·怪神》中寫有一事：“張遼以二千石之尊過鄉裏，薦祝祖考。白日衣繡，榮羨如此。”後來“白日衣繡”成了一句成語，意思是穿了標誌新身份的錦繡衣服在大白天出門，讓別人都看見，以此諷刺那些得到了功名富貴之後自以為了不起，向鄉裏誇耀的人。驕傲自大隻會使人忘乎所以，最終損害了自己的名譽。這種浮名惡名，不要也罷。人生在世，應知榮辱，這是毫無疑問的。