浩瀚星域，永恒閃爍。
智慧開啟之初，每每仰望夜之蒼穹，無不感歎人之渺小，難窺繁星之後蘊藏萬千奧秘。
起先心懷遐想之人，便思是否一日能霞舉飛升，身臨其上，一探其中究竟，而此多為幻想之人，並無去路可尋。
蒼生淼淼，匆匆其間。
亦有見日頭東升西落，亙古不綴，河流東奔，恒久不枯，榆木冬落，逢春而發。但自身卻青絲變白，皓齒鬆落，便思慮這星空之下，是否藏有玄機，能使自己如同榆木長命百歲，如同江河千年不改，乃至如同日頭生命永無盡處。
最初此等幻想告之於周遭，多被為恥笑為無稽之妄想，不可理喻，而諸事皆非必然，因求生乃人之本能，尋求長生，亦本能催發。
後，山川崩裂，海枯石爛，不知曆多少生死災難，人類追求的向往長生與星空奧秘——那生於本心的好奇，不但從未消逝，而且愈發強烈！
漸漸，尋求長生之道之人，亦趨亦多。
不知從哪個歲月起，修行已經於這片大陸之上盛行，卻沒有人知道到底是從何時開始，如非要找一個起點，那便是史載那個的傳說：
太古之時，天外飛石入世，攜帶天書數卷而來，天書載天道之法，藏萬千大道，孕無限世界，得之，可獲得長生法門……世人爭相奪之，致天書散落焚毀，隻剩寥寥殘卷，流傳於世間，然修行之道，卻於此盛行。
故而，修行起初本為尋求長生，和解開世間萬物奧秘，但時之長久，世人於修行之中，逐漸獲得參悟，使得修行演化出諸多分支，除卻長生駐顏之道外，草石醫藥之道，占星推演之道，玄火煉丹之道，攻城禦敵之道等等都各成門類。
而對這片大陸而言，影響最為深刻，乃至最為重要的分支，則當屬武修之劍道了。
無論是茹毛飲血的野蠻，還是經史子集的文明，人類的生存發展的背後，實際是靠殘酷的鬥爭博得而來，而鬥爭的本質，又是靠強大的鬥爭力，尤其是武力，擊敗威脅，從而獲得的生存之權利。
而武修劍道，正是提供這種鬥爭所需武力。
人類發展壯大的同時，自身同類之間的鬥爭，也愈演愈烈，所以武修劍道分支一經出現，便無可避免的被推向了曆史前台，並迅速發展為修行的最大門類，遠超其他，位列眾門類之上。
武修被尊崇，除了劍武之道的入門要比其他門類底，發展更廣闊，也更容易傳承之外，更歸結於人們對於身體和能力來源的考究，已經達到了相當高的境界外。
而正基因這種深入的研究，知道如何通過特定的方法手段來使得武修之人極其迅速的提升自己，從而催化出另一個專門服務於修行之道的門類，他們能煉化天地之材，變為靈藥，大幅度提升人之修行——丹藥師。
盡管丹藥師稀缺之如鳳毛麟角，是一個極小的門類，但卻是唯一一個地位於武修劍道之上，令人尊崇的門類。但從側麵亦可窺見，武道之發展早已脫離當初之本心，人們追求武修劍道那種，唯修行而是之心，已經近乎盲從了。
在漫長的武道修行之中，為了幫助修行和了解自身，人們也對修行的層次進行了劃分，其中以中古時期《西塘春秋》中的劃分最為出名，並最終流傳下來，為人們所接收。
據《西塘春秋》所載：
武修之劍道共分九重境界，但每種境界又細分數段，其每重境界的斷數並不相同，並隨著境界增加，段數逐漸遞減。其九重境詳細大致如下：
第一境，接觸武修，習劍修行者皆稱劍士，此為劍士境，共分九段。
第二境，劍法精進，能夠護身扶弱者，稱為劍客，此為劍客境，共分八段。
第三境，劍法高超，有收徒傳承之力者，稱為劍師，此為劍師境，共分七段。
第四境，劍法高絕，並自成係統，有開山立派之能者，稱為劍宗，此為劍宗境，共分六斷。
第五境，劍法絕頂，劍意強大，八荒之內，鮮有敵手者，稱為劍尊，此為劍尊境，共分五段。此種境界，世間天才，十年磨礪，可有一成。
第六境，劍法無雙，超凡入聖，持劍在手，天下無敵，是為劍聖，此為劍聖境，共分四段。此種人才，數十年間，僥幸有一。
第七境，聖境超脫，萬物皆劍，萬物非劍，生殺決於意念之強者，是為劍神，此為劍神境，共分三段，此種人才，百年一出。