928 玄龜食邪祟,冥幡召故人(1 / 2)

(928玄龜食邪祟,冥幡召故人)

與此同時,一隻碩大的玄龜,小心翼翼地從山腳下的一塊巨石邊探出了腦袋。

謹慎但有些機械地轉動了一圈之後,它似乎認為沒有什麼危險,便大膽地把一雙前爪伸了出來,搖晃地托起厚重的龜殼,一邊往前爬去,一邊又深吸了幾口。

方圓數裏內縈繞在眾多僵屍上的死氣就這樣硬生生地被吸了出來,夾雜在風雪中,被它吸入鼻孔。每吸一口,它便露出陶醉般的表情。

隻不過幾息之後,它便表情一僵。一股無法抵抗的抓攝之力當頭罩下。再一瞬之後,它便被抓回到了勾誅的氣海中。

自從勾誅煉化了這頭玄龜,這東西便成了他金丹的一部分。但神奇的是,它如同法器一樣能隨時從金丹的光芒中映照而具現,似乎還不斷地在產生自我意識。

一件法器產生自我意識生成寶靈的危險性要小一些。因為寶靈無根無基,都要靠物主的催動才能施展出威力。縱然能彙聚一些天地靈氣,也是置於物主掌控之下。

但這麼一頭上古神獸勾誅就拿不準了。誰知道它的意識會不會逐漸恢複最後反客為主?

曆史上栽在外物手裏的修士可是不少的。就連五行宗那種內外同修的法修大能也不能幸免。

所以勾誅總是克製著這家夥大快朵頤的欲望。每次它略有成長,都要將它收回再度煉化,一點點消磨掉它緩緩再生的意識。

而且青陽鎮鎮上的死氣都已經被吸收殆盡。就連被沾染上僵屍死氣的活人身上的死氣也被玄龜給吸收掉了。整個鎮已經不再有任何風險。

是時候去找到源頭,揪出幕後的屍魂教徒了。

屍魂教徒幹這種事的目的隻有一個,那就是煉出更多的死氣。這和修道之人修煉真氣是一樣的。

隨便去墳地裏挖死人是不會獲得任何死氣的。墳地裏隻有積屍氣。積屍氣是一股腐朽之力,但沒有任何靈性。

隻有活人死亡時那種源自靈魂的恐懼和怨念被注入到了積屍氣中,讓積屍氣產生了靈性,才能煉成死氣。

因此死的人越多,煉成的死氣也就越多。每當有這種大規模的“僵屍病”爆發,屍魂教徒是一定在附近吐納死氣的。不然的話,這麼一場就白忙活了。

在勾誅的神識籠罩之下,他們根本沒辦法跑。無論是飛遁還是傳送,都隻不過主動暴露自己的愚蠢之舉。他們能做的,也隻能就地隱藏。

勾誅雙目泛著幽藍光芒,腦後虛空中一圈紫色靈光組成了許多符咒,構成的一麵紫色寶鏡緩緩幻化而出。附近風雪中起伏的山巒,在幽暗的光芒中盡收他的眼底。

他心中正想,這些屍魂教徒既然這麼善於煉死氣,那他要是能抓到幾個,當“人寵”養著,隨時給玄龜生產“龜糧”的話,就比現在他要到處跋山涉水尋找死氣好多了。

而且他現在就算找到死氣也不敢讓玄龜吃個夠。這東西又不能“存儲”,吃不完的全都浪費。如果是自行煉製,那就完全可以按需供應。

煉死氣需要把活人弄死,這是一個麻煩。不過這天下該死的人不少。不如以後和雲王說,以後金玉兩州犯了死罪的,全都交給到他手上來執行?

想了一圈,他把這些雜七雜八的想法又收了回去,再想下去的話,隻怕要墮入魔道了。

張望之後,勾誅最終將目光朝向了最早出事的西山墳地,也就是宋家的玄市。

經過這麼一折騰,墳地依然在,但玄市上早就沒有一個人了。

西山墳地是一片山坳。兩麵都是平緩的山坡。但真正讓人觸目驚心的是,放眼一望,山坡上密密麻麻的都是方形的墓碑。