本想寫篇推薦，或是修後感，但是發現很多想說的在腳注裏已經講過了。那些腳注便是我散落在這篇文各處的感受，有心疼藤真的，有聯想到曾經每天無怨無悔的守候那25分鍾的，想來，竟不必再多言什麼。
於是想找找別人的觀感。終於給我找到一篇推薦性文字，艾菲爾所寫的《玉蝴蝶》。不過推薦者的視角卻不是我最期望的那種，她是仙流命，以一個扇子的觀感去感受人物。因為和我的知識結構有偏差，我們對於人物的理解也不盡相同。
她文章的開頭就提到了“玉”這個字眼，她以玉形容全文，莫如說她以玉形容故事的靈魂——藤真。但是我在某一個注腳裏曾經引用過中國關於君子的最經典的解讀：情深不壽，強極則辱，謙謙公子，溫潤如玉。由此看來，能用玉形容者，應該用情不能太深，萬事不可過剛，要有度，要懂得中庸調和。但是，此文裏的藤真，之所以為眾人所推崇，所喜歡，正在於他的登峰造極。他應該是所有藤真同人形象剛性最強的，強到不能稍折，就如他的劍，一旦有裂，便決不回鞘，直到劍毀人亡。
的確，文中藤真的劍在開頭就有毀滅的語言，而如此剛強的劍也必定毀滅。全文就是一程走向毀滅的絕美的旅程。所有的人物，都沉浸在死亡營造的磅礴而瑰麗的氛圍了，仰望著那柄劍，和他一起瘋狂，和他一起悲憫，和他一起證明什麼。
這是一個關於結局的故事。他們一遍遍地問：難道真的不能改變結局嗎，難道知道結局不能改變，依然走下去嗎？他們一遍遍地回答：即使毀滅又如何，即使對於結局無能為力又如何，隻要那裏有你的羈絆，就去做，因為這也是生命僅能承載的東西，不然，我們就真的不剩下什麼。
這是一個關於命運的困局。他們各有性格，牧與其說大氣，不如說老練；仙道與其說閑散，不如說勞心；流川與其說單純，不如說專情。那麼藤真，藤真與其說高傲，不如說叛逆。他那般的叛逆，他的出生使得一把名劍鑄成，於是他被打上了天命的記號。他因此懷疑是否他所有的一切都是上天注定。他拚命地想證明這一切都不是注定的，他想擺脫天意。他本想離開，但是為了更加清楚地證明自己有能力給自己一個結局而留下。他在留下的過程中迷惑著，抗爭著，懷疑著，甚至刻意地反其道而行，不惜傷害自己，隻為劙清那個結局到底是誰給的。但是又有誰能分得清楚？一路走來，眾人關心，每個人命運相聯，他努力給自己結局的同時，也給給了別人結局，別人陪著他，擔心著他的同時，也在他的結局裏留下痕跡。於是，一個看似不能改變的命運，留下的不僅是死亡的廢墟。
這是一個關於人性的分辨。什麼是好，什麼是壞。誰在台前，誰在幕後。高人大俠處心積慮不過為情所困，無恥小人的心裏其實有吐納宇宙的雄心壯誌。看似自我犧牲的偉大卻成全了別人的痛苦絕望，看似春風雨露的溫情卻成了溫柔一刀。藤真說這個世界沒有絕對的正義，他殺人不需要理由。其實誰不知道，隻是他說了，這句話振聾發聵，這句話大家不敢說，但是他說出來，猶如黑夜中打開天穹的幕布，用自己高傲的光輝，露出上天的醜陋。人性是自私的，自私不一定醜陋。藤真也是自私的，他想證明他身上的光輝，並不是反射天意的光芒，而是他自身的光亮。於是他驕傲的立於天際，俯瞰眾生，照亮一片江湖。
每個人出生都注定了結局，死亡是最後的歸宿。我們都如黑夜中的小獸，探索自己的通向永恒之國的道路，蝴蝶於夜離開，留下天際眩目的光華，照亮半個天空，白夜之光，結束一個江湖。