親王這次特別選定扶桑艦作為運輸之用。他是個好大喜功之人，扶桑號載著中華文物東歸日本，像是物歸原主一般。文化上的寓意更是非凡。他已經聯係了日本皇家通訊社、《讀賣新聞》等多家報紙，讓其在橫濱碼頭靜候，將有一個震驚遠東的新聞要報道，對於具體內容，他則是諱莫如深。
扶桑艦是日本的一艘國產化中小型艦隻，大約可載一百名士兵，親王自受傷後，已經迫不及待地要離開上海，任是將領怎麼勸阻，也無濟於事。
親王已經在幻想自己到達橫濱港時的情形，一個風和日麗的午後，大批的記者圍觀在碼頭，鎂光燈不停的閃爍，他帶來了日本人夢寐以求的各種文物，宣揚大和民族榮光的印證。有商朝的盤銘鼎記載了商湯的文治武功，有孔壁中書，印證了儒學文化最初的形態，有漢武帝時期的治平策略和頒授的日本國璽，有唐玄宗時期誇讚日本的聖旨，說日本是禮儀之邦，賓服之地。
秋浦島的碼頭，正在島的另一端，望著遠處地牢的斷壁殘垣上的餘煙和鬆風閣的滿目狼藉，親王愈發覺得此地難以逗留，他一刻也呆不下了。
水上是日本人的天下，他又畢業於英國皇軍海軍學院，水於他有一種天生的安全感。在水上航行，他能抗拒風浪，能劈波萬裏。而陸地上的這次經曆，他則是甚為恐懼。
扶桑號已離岸起航，碼頭上日軍倉促列隊，歡送親王一行人。親王則是頭也不回，他望著遠處的波濤滾滾，想象著日本的安定祥和。
由引航船的帶領下，扶桑號駛出了水雷區，船上有百餘名日本兵護駕，還有炮彈的護衛，親王料定此行一定平安無事。東海是日本人的鼓掌之物，中國的大小艦艇早在數年前俱被日軍擊沉，葬身海底，如同四十年前的黃海一戰。
進入了寬闊的海麵，今夜正是團圓之夜，纖雲無塵，皎月當空，月華如洗灑在海麵上，映的江麵到比尋常夜裏明亮百倍。遠遠地能望見遠處的山巒起伏，海岸線在極速地撤退，天地之間拉出了一條縫隙。
親王撫摸著胸口的劇痛，他立在舷窗內，觀瞧著這夜裏的美景，所有的事物都被蒙上了一層淡青色的麵紗，不甚分明，卻又因為這不分明，倒別樣地添置了一層美妙的意境。
“給我拿一份北海道產的清酒來。”親王說道。
日本的清酒，入口即融，回甘韻久，在唇舌見縈縈不散，因是每年新產的上等糯米配上日本特有的酒曲釀造，與中國白酒的烈辣渾然不同。中國酒講究境，故而辣口方能顯出高山流水的雅致；日本酒講究韻，故而韻久方能顯出仙山海霧的迷離。
“親王，你現在的身體，不適合飲酒，對於傷口的恢複不利。”隨船醫生勸導道。
“不要廢話。”
細口長身的汝窯瓶裏裝盛的清酒汩汩流出，傾倒入麥黃色的淺底圓盞中，日本人喜歡用陶製的杯盞飲酒，這樣可以更加細膩地釋放酒中的香氣。
親王在對月獨酌，這種氛圍，在中國唐代的古詩中有著最鮮明的注腳，李白曾有詩：“舉杯邀明月，對影成三人。”日本受唐文化的影響，對於月和酒，更是能分明地體會到其中的韻致。