“雖然我自己也是個好廚師，”史皮爾夫人講述她的故事說，“但以前我們住在喬治亞州時，一直請有女傭，我親手烘製餅幹的次數大概隻有十多次而已。在那位掌櫃的向我預訂兩個水果餅之後，我向一位鄰居請教了製蘋果餅的方法。結果，那家餐廳的顧客對我最初的兩塊水果餅——一塊蘋果，一塊檸檬——讚不絕口。餐廳第二天就預訂了五塊，接著，其他餐館也陸續來向我訂貨。在兩年之內，我已經成為每年必須烘製五千塊餅的家庭主婦。我是單獨一人在我自己的小廚房內完成全部工作的，我一年收入已高達一萬美元，除了一些製餅的材料之外，我一毛錢也沒多花。”
對史皮爾夫人家製烤餅的需求量愈來愈大，她不得不搬出廚房租下一間店鋪，雇了兩個女孩子幫忙，做水果餅、蛋糕、卷餅。在第二次世界大戰期間，人們排隊一個多小時等著買她的家製食品。“我一生中從未如此快樂過，”史皮爾夫人說，“我一天在店裏工作十二至十四小時，但我從不覺得厭倦，因為對我來說，那根本不算是工作，那是生活中的奇異經驗。我隻是盡我的能力來使人們更加快樂，我太過忙碌，無暇去感覺憂愁或寂寞。我的工作為我彌補了自我母親以及丈夫逝世後所留給我的孤獨。”
有一位猶太商人請教史皮爾夫人，其他烹調技術高明的家庭主婦，是否也可以餘暇時以同樣的方式，在一個一萬人以上的小城市裏賺錢，她回答說：“可以——她們當然可以這樣做。”
看看你的四周，你將會發現許多尚未達到飽和的行業。例如，如果你自己是一名很優秀的廚師，你也許可開設烹飪班，就在你自己的廚房內教導一些年輕小姐，這也是賺錢之道。說不定上門求教的學生不絕於途。有許多書籍教導你如何利用餘暇時間賺錢，你可到公立圖書館借閱。不管男人、女人，皆有許多工作機會。但我必須提出二句警告：除非你天生有推銷的才能，否則不要嚐試去挨家挨戶推銷。大部分人都痛恨這份工作，終告失敗。
（9）永遠不要賭博。對於那些想從賭賽馬及玩吃角子機器上贏錢的人，猶太商人總是覺得很驚異。猶太商人認識一個擁有多架“單手土匪”機器並依靠他們為生的人，他對於那些天真得妄想打敗這些早已設計好來騙他們錢的機器的傻瓜，除了輕視之外，別無同情。
（10）如果我們羌法改善他的經濟情況，不要苛求自己。猶太商人如果不可能改善自己的經濟情況，他可以主動改進心理態度。記住，別人也因為財務問題而經常煩惱。他可能因為比瓊斯家經濟狀況差而煩惱；但瓊斯家也可能因為自家沒有李茲家的經濟狀況好而煩惱；而李茲家又因為與範德無法攀比而懊惱。
理財是一件嚴肅的事情，不慎重對待理財的人必不能慎重地對待生活。
最後一個抑製理財規劃的態度是：縱使因為通貨膨脹而逐漸喪失購買力，也不願意把錢放在保障最低利息以外的投資工具上。有些人害怕犯錯，他們拒絕學習有關個人理財的事，寧願繼續以不懂為托辭，或幹脆以不行動來避免做決定的壓力。這是錯誤的，生活將教育他們必須學會理財。
3.金錢是人送給上帝的禮物
猶太人認為，金錢是比天國的精神上帝更為實在的世俗上帝。對注重現實生活的猶太人而言，對必須靠金錢生活的猶太人而言，金錢就是世俗上帝——金錢使他們的肉體得以生存，也隻有在世俗上帝保證人的肉體生存之後，他們才能膜拜精神上帝，追求高貴的精神生活。
在猶太人看來，金錢是實踐人生價值的工具，是成功的標誌。猶太教又是這樣說的：金錢是給美好人生的祝福，是人送給上帝的禮物。
在今天，金錢已經是你成功的標誌和人生價值的重要衡量標準，在某些人的眼裏甚至已經成為惟一的衡量標準。
猶太人認為金錢是上帝給人美好人生的祝福，也是給上帝的禮物。猶大人對金錢的熱愛不僅僅隻局限於現實生存的需要，更是一種精神的寄托.也是美好人生的必需工具。在猶太人的思想觀念中，由於他們所處的背景和職業地位的特殊性，因而就形成了對金錢的獨到看法：“賺錢不難，用錢不易。”
不論是哪一種社會形式，金錢的社會作用是絕不可以低估的。猶太人曾這樣說：“窮親戚是遠親戚，富親戚是近親戚。”猶太人的發展曆史就一再驗證了這個事實。他們沒有金錢的時候，就處於社會的底層，人們都看不起他們，說他們是“猶太窮鬼”，他們走到哪裏都會受到歧視和壓迫；而一旦他們有了錢，就可以和貴族平起平坐，人們也對他們欽慕和妒忌不已。因此猶太人認識到，在社會中，沒有錢的人注定是可憐的人，而要想獲得尊嚴和敬重，就必須有錢。