中國商朝的始祖湯，以仁慈的心布施仁政，就連孔聖人都稱他是明君，並對他的道德倍加讚賞。商湯曾在他使用的盤子上麵刻著“苟日新、日日新、又日新”的字句。這句話的真正意義，是告訴我們，應該抱著日新又新的心理去觀察每一件事情。如果能夠確切實行，自己的思想也會愈變愈新。商湯就是把這種觀念當作自己的座右銘，才會把這句話刻在他每天都使用的盤子上。在3000多年前，一切變化遲緩的時代，就能夠有日新又新的觀念，真可以說是一位偉大的領導者。
時代的進步有著快慢的差異，但它時刻都在轉變中，所以說，即使昨天認為是無可挑尉的事情到了今日可能已是過時的了。在如此多變的狀況中，如果以十年如一的方式反複去做同樣的事情，一定沒有成功的希望。所以，一個人應該敏銳地觀察事態的變化，讓自己擁有日新又新的觀念，不拘泥於過去的思想和做法。
比商湯稍晚的時代，大約是2500多年前，釋迦牟尼曾說過“諸行無常”。希臘的哲學家赫拉克黎多士也說過：“萬物都在流轉，連太陽也不例外。今天的太陽已經不是昨天的太陽了。”可見不論東方或西方的聖賢都在強調“日新又新”的觀念，更何況我們身處在現代這種日新月異的時代。
美國實業家羅賓·維勒說過：“我成大事的秘訣很簡單，那就是永遠做一個不向現實妥協而刻意創新的叛逆者。”羅賓·維勒的言行是一致的。我們能從羅賓·維勒的身上看到創新思維對一個人成大事所起的作用有多麼巨大。
當全美短幫皮靴成為一種流行時尚的時候，每個從事皮靴業的商家幾乎都趨之若鶩地搶著製造短幫皮靴供應各個百貨商店，他們認為趕著大潮流走要省力得多。
羅賓當時經營著一家小規模皮鞋工場，隻有十幾個瞿工。他深知自己的工場規模小，要掙到大筆的錢絕非易事。自己薄弱的資本、微小的規模，根本不足以和強大的同行相抗衡。羅賓如何在市場競爭中獲得主動權，爭取有利地位呢？他有兩條路可以選擇：
一是在皮鞋的用料上著眼。就是盡量提高鞋料成本，使自己工場的皮鞋在質量上勝人一籌。然而，這條道路在白熱化的市場競爭中行走起來是很困難的，因為自己的產品本來就比別人少得多，成本自然就比別人高。如果再提高成本，那麼獲利有減無增。顯然，這條道路是行不通的。
二是著手皮鞋款式改革，以新領先。羅賓認為這個方法比較妥當，隻要自己能夠翻出新花樣、新款式，不斷變換、不斷創新，招招占人之先，就可以打開一條出路，如果自己創造設計的新款式為顧客所鍾愛，那麼利潤就會接踵而至。經過更深入的思考，羅賓決定走第二條道路。
他立即召開了一個皮鞋款式改革會議，要求工場的十幾個工人各竭其能地設計新款式鞋樣。為了激發工人的創新積極性，羅賓規定了一個獎勵辦法：凡是所設計的新款鞋樣被工場采用的設計者，可立即獲得1000美元的獎金；所設計的鞋樣通過改良可以被采用，設計者可獲500美元獎金；即使設計的鞋樣不能被采用，隻要其設計別出心裁，均可獲100美元獎金。與此同時，他又設立了一個設計委員會，由5名熟練的造鞋工人任委員，每個委員每月額外支取100美元。