“如此說來，當年始皇帝應該是已經破解了這‘葬地玄經’上的永生之謎了？那按理說來他可以依據玄經上所述之罰獲得永生了啊。可是史書上不是記載著當年秦始皇在東巡的途中，暴斃於沙丘了嗎？後來丞相李斯為了穩定軍心，隱瞞了這個消息，並以鮑魚裝車，掩蓋夏天的時候屍體腐爛所發出的臭味。”珍妮聽完我的話後，疑惑地詢問到。墩子聽完珍妮的話，也跟著說道：“對啊，不是說獲得永生，就可以脫離輪回的嗎？可這帛書上怎麼還記載著‘以待三世’什麼的啊，這好像說不通啊？”“是啊，目前看來確實還有許多難以理解之處，一切都隻能等破解了‘葬地玄經’上的內容才能知曉了。”
我低著頭沉思了片刻，接著說道：“既然這帛書上提到了秦始皇，又提到了驪山陵墓，我怕接下去的線索很可能跟秦始皇和始皇陵有關。”“提到了驪山陵墓？在哪呢？我怎麼沒看到啊？”墩子一邊又朝著那帛書上看了幾眼一邊詢問到。“你沒看到‘藏經麗園’這四個字嗎？考古人員在驪山陵墓部分現已發掘的殉葬室中曾經發現過一些寫有‘麗園’字樣的隨葬用品。這說明驪山陵墓在當時確實是被叫做‘麗園’的。所以這帛書上的‘麗園’指的應該就是驪山秦陵。”旁邊的珍妮聽墩子這麼詢問，就耐心地和他解釋說。於是我又接著說道：“既然是這樣，我們還是暫時不要急著回去。等我打電話過去問問我的老同學華洋，那幾塊‘銘文石碑’照片上的‘鬼域銘文’對譯得如何了再說。”大家聽我這麼一說，都表示同意我的決定，暫且繼續在西安城內留了下來。
隨後我電話聯係了華洋。華洋在電話裏顯得非常激動，他說：“我說哥們，你哪來那麼大能耐啊？這些石碑你是打哪發現的啊？簡直是太神了。你知道嗎？程教授一看到這些照片資料，高興得連飯都顧不上吃了，馬上就撲到這些照片資料中認真對譯起來。到目前為止已經譯完了七塊石碑上的‘鬼域銘文’還差一塊沒有完成，我估計著這兩天就可以完成了爸。”“那太好了，等全部譯完了，你把譯好的對譯表發一份給我”我高興地回答到。
兩天後，我收到了華洋給我發來的電子郵件，郵件的附件中就是那份被程教授他們譯好的“鬼域銘文”與當代漢字的對照表。有了這份完整的對照表，大家都顯得十分高興，迫不及待地圍在酒店房間裏，將那卷“葬地玄經”打開，一個字一個字地對譯起來。譯完之後我們才知道，這玄經之上主要講解了天、地、人的三個方麵。在天卷中，主要講述了破譯天機之法，說是獲得此法之後，可以通曉古今未來之事，呼風喚雨，執掌天事；在地卷中，主要論述獨霸天下之術，說的是習得此術之後，可以號召群雄，滅盡敵國，一統天下；在人卷中，主要講述了獲得永生之道，說的是悟得此道之後，可以得到金剛不腐之軀，輪回三世之後，脫離凡塵，進入永生淨土。再接下去看，才發現我們手頭上的這殘卷似乎並不完整，隻是全部玄經的前半卷，所以所記載的內容並不完整，天、地、人三篇中都隻有各自的前半篇。
我將翻譯好的玄經內容仔細看了幾遍，感覺到在那天卷中所說的破譯天機之法，講究天地運轉變換規律，歸納起來無非是一個變幻莫測的“變”字，這和我國的第一部上古奇書《易經》上所突出的“易理”十分相似。難道《易經》中的“易理”就是從這天卷中的內容演繹而來？隨後我又看了地卷中的內容。發現其中的獨霸天下之術，與《鬼穀子》中所闡述的縱橫之術，帝王之法有很大的關聯。最後，當我仔細閱讀了人卷中的內容，發現裏麵講述的永生之道，講求輪回之理，破瓦之法，闡明中陰世界，永生淨土。這些內容又仿佛和我所了解的西藏佛教密宗有很大的關係。