題解
此詩作於2009年12月。幽居，隱居、深居，陶淵明《答龐參軍》詩“我實幽居士，無複東西緣”，杜甫《屏跡》詩“用拙存吾道，幽居近物情”。我退學後，居家自修，決少外出，形同隱居，所以題稱。
齒增不近俗，得意在幽居。
家貧食無肉，性癡惟好書。
解乏有山月，生計賴園蔬。
興來歌一曲，杯水亦快如。
自釋
齒增不近俗，得意在幽居——隨著年齡的慢慢變大，我是越來越不近俗人俗事了；我所稱心的，隻是過著安心愜意的隱居生活。“齒增”，年齡一歲歲增加，成語有“馬齒徒增”。“俗”，俗人俗事。“得意”，稱心如意，感到滿足，這一詞，頗有沾沾自喜、自鳴得意的意味，也流露出一絲無奈、蕭索的情緒。
家貧食無肉，性癡惟好書——家裏貧窮，以致吃不起肉；我性情癡愚，隻喜歡讀書。“家貧”是相對別人而言，“食無肉”也並非純然寫實；至於“性癡”句，則我學業不成，豈非癡笨，而讀書、買書無疑是我最大的喜好。“食無肉”一詞，還有典故的意味，《戰國策》記載顏斶說齊王時，說過“晚食以當肉，安步以當車”的話，而黃庭堅《戲呈孔毅父》詩中也有“管城子無食肉相”之句。
解乏有山月，生計賴園蔬——過著幽居生活，自然也會犯困，會覺得無聊，但不用愁，為我解乏的有那山間的明月；家境貧寒，靠什麼度日子呢？還好有園裏的蔬菜。“生計”，謀生方法。
興來歌一曲，杯水亦快如——我興致一來，就會放聲唱首歌；這樣的生活，隻要能有一杯水喝，我就會感到高興、快活了。“快如”，快活的樣子。最後“杯水”句有總結之意，喝杯水也會感到快樂，可見生活要求低下，極易滿足。這一句寫時不覺，現在看來，倒與《論語·述而》中“子曰：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。’”很相契合。
自評
唐代大詩人杜甫在成都期間，曾寫有《屏跡》詩三首，疏野曠蕩，獨有興味，我很是喜歡。這首《幽居》詩，一定程度上可以說是受杜甫《屏跡》詩的影響的。此詩表麵看來仿佛是甘於平淡了；但骨子裏卻也有許多牢騷。事實上，我在居家期間，雖然有自由、隨意的好處，但同時也有不少雜七雜八的煩惱，因此反映在詩中，即使寫到快樂、自由，仍免不了有煩惱、牢騷的意味在。