二、毀滅地球
德國的弗萊饅經濟學家家真是令人讚歎，在希特勒統治還甚囂塵上的時候，他們關切的並不是自己如何活命，而是希特勒垮台以後德國的經濟向何處去，要走什麼樣的道路、在希特勒的特務統治下，蓋世太保是非常野蠻的他們冒著生命危險，偷偷溜到弗萊堡，秘密舉行了會議，得出了一個結論：不能走蘇聯計劃經濟的道路，蘇聯模式的經濟，中央集權的模式，沒有市場競爭，沒有競爭力；也不能走美國的道路，它完全是市場製，也不行，兩極分化，窮的窮，富的富我到美國以後就覺得美國跟德國、跟歐洲差別很大：雖然美國是世界上最強大、最有活力的國家，但有一個是突出的問題，大街小巷到處都是無家可歸的人，美國英語有一個詞叫homeless，就是無家可歸，無論是紐約、舊金山還是華盛頓，黑人、甚至有白人，沒有房子住，沒事就坐在大街兩旁的椅子、公同的椅子上、地鐵門口，或是商場門口，他們就呆呆地坐在那裏，無家可歸。為什麼呢？絕對的自由競爭，有競爭力的上去了，沒有競爭力的，黑人，就讓這一部分人先窮著吧，國家對他們也有救濟，給他們食品券，不給他們錢，是怕他們拿去吸毒，拿了食品券可以到市場換到吃的，一百多美元食品券，可以吃飽但是不管你的住房錢，住房很貴，像紐約這樣的大城市要一千多美元，小城市，最起碼也要兩百多美元，結果就造成一種奇怪的現象：世界上經濟最發達的國家，卻有那麼多無家可歸的人到處亂睡，躺在校園裏的都有，加利福尼亞大學伯克萊分校，全世界第一流的大學，就有一個排球場被無家可歸的人占住，就賴著不走，怎麼辦？美國是個自由主義國家，學校曾經把他們趕走，但他們又回來了，最後就讓他們在那兒算了但是，在德國就沒有這樣的問題，法律規定，每個人都有住房權，每人十幾平方米一還規定，到一定的時候，要粉刷，不然就違法了我初到德國去租房，就有過周折為了省錢，我和一個留學生共租一間，遭到房東的拒絕，我們本以為，這是民族歧視，後來才知道，十多平方米的房子兩個人住是違法的最後，找到一個神父，請他睜一隻眼，閉一隻眼他很同情我們，馬馬虎虎同意了。但是，提出一個要求：不得兩個人的頭同時出現窗口，以免被警察發現，惹出麻煩。
這體現了弗萊堡學派經濟思想的一個重要特征：第一個是，強調市場有競爭第二個是具有社會主義性質首先就說要保護弱者，它規定了童工、女工、殘疾者有最低工資限量其次，就是保險，比如醫療保險是強迫的一有許多可笑的事。有一個人，因為車禍，性功能可能受到一定的損害，其結果是偉哥的費用都可以報銷。最後，就是對失業的要救濟，90年代，我在西德的時候，聯邦德國的法律規定失業的工人要拿70%的工資。這樣不是有可能養活懶漢嗎？是呀，不但可能，而且有那麼一些。我住在馬克思的家鄉——特裏爾，花園一樣的小城在市裏的公園門口，每天有幾個懶漢，什麼也不幹，早上來了，腳邊一排啤酒瓶，談天說地到晚上，啤酒瓶空了，就回去了第二天再來好像是上班拿失業救濟金的人，時常接到通知，有什麼工作了，你願意去幹嗎？甚至介紹到美國去工作，在我們國家，不是大家頭打破了往裏擠嗎？在德國不然，相當一部分，不幹，理由是，美國的假期，比德國少社會市場經濟的原則就是，哪怕明知會產生一些人，沒有自尊心，就讓他那麼過吧。反正大多數人不會這樣。
現在我們回到弗萊堡學派，我們不能滿足於對德國的知識分子的萬分欽佩，現在是輪到我們中國知識分子，代表最先進生產力的知識分子，代表先進文化的知識分子，要想出辦法來，針對中國的國情我們該怎麼辦？問題很多呀，貧富兩極分化的可能啊，拆遷征地中的不公和官商勾結啊，環境惡化啊，貪汙這種社會公害還未能得到有效的抑製啊，每年幾百萬青年人的就業啊，醫療費太貴啊，大學學費太貴啊，這些都要很高的智慧。許多社會問題，不解決，就會增加不穩定因素。隻有我們設計出非常好的方案——既能保證效率，又能有高度的社會公平，使得下崗的人能夠再就業，才能穩定發展。
我們麵臨這樣一個新的時代，這是一個恩格斯所說的，需要巨人也能產生巨人的時代，起碼應該有中國的弗榮堡學派出現，有中國的“愛因斯坦”出現，既要有人格力量，又要有非常高的創造水平，讓我們偉大的中華文明走向真正的複興。當然，我們中國也不是沒有這樣的人，比如，經濟學界的孫冶芳、顧準，這些人所遭受的苦難比弗萊堡學派的人十，要嚴酷得多、這些人的事跡大家比較熟悉，今天就不講了、但是，不管愛因斯坦、阿登納，還是孫冶芳、顧準有多麼大的差異，但是在一點上，是相同的，那就是他們做學術不完全是為了自己，而是為了一種使命，為了這種使命，可以奉獻、犧牲，所以我們今天一方麵要講個人的利益，同時也不要忘記要講一點使命、講一點理想、講一點公平，同時有的時候要做一點小小的犧牲，沒有一點犧牲精神的人，隻知道為自己生活的人，說得嚴格一點，就不太像人（掌聲）最近我有一個研究生被派到寧夏去，支援寧夏的教育，去一個比較窮的地方，連自來水都沒有，要跑到井裏去打水。她一聽就哭了，我就感到非常驚訝，我就安慰她說：“你不要哭，這樣的鍛煉對學會做人，是必要的。”她說：“如果是你的女兒，你會不會叫她去？”我說：“那是肯定的，一定叫她去”體驗艱苦的生活是人生必要的一課。人過得太舒服了，精神就可能退化了。你們不像我們那樣體驗過長期的饑餓，我生下來是1936年，第二年1937年，日本人來了，逃到農村，沒有幹飯吃，隻有稀飯，活到六歲，還不知道什麼是玩具，也不知道什麼是水果、糖果，剛剛端起飯碗來，一聲“來了”！意思是日本鬼子來了，放下飯碗，又逃。這樣的生活使我日後變得堅韌和有毅力？我說，你應該知道，我們的人民、我們的父母，我們的民族就是從這樣的苦水裏生長起來的、我1960年大學畢業，一個月的糧食定量就是27斤，最痛苦的事就是一進食堂就得算這一頓吃幾兩，多吃一兩下頓就得少吃一兩，要不然，總有一天就沒飯吃，這種生活你該體驗一下，然後你才會切切實實地感到，負有使命，就是吃苦體驗一下，人的精神才會完整。這個女孩子後來還是去支教了，後來還給我打了一個電話說：“老師非常感謝您，我來以後他們非常喜歡我，我也很喜歡他們，我們整天在一起很開心，除了工資比較低，我覺得他們很可愛。”