李渤大智若愚
李渤采取的是一種“負負得正”的心理效應，迎合了人們不信任直接對己的甜言蜜語，而相信一個人與他人相處時表現出來的品質，即側麵觀察的結果看似直接，實則大有深意，這是“藏巧於拙”成功處世的典型。
唐初重臣李渤，本是李密的部下。而在當初起兵時，李密與李淵父子之間，是勾心鬥角的兩部，隻是李密後來被王世充打敗，他才隨故主投於李淵父子的麾下。此時天下大勢已趨明朗，李渤懂得隻有取得李淵父子的絕對信任才有前途。於是他安排了這樣的行動：把他“東至於海，南至於江，西至汝州，北至魏郡”的所據郡縣地理人口圖派人送到關中，當著李淵的麵獻給李密。說既然李密已決心投降，那他自己所據有的土地人口就應隨主人歸降，由主人獻出去，否則自獻就是據為己功、以邀富貴而屬“利主之敗”的不道德行為。李淵在一旁聽了，十分感慨，認為李渤能如此盡忠故主，必是一個忠臣。
李渤歸唐後，很快得到了李淵的重用，但是李密降後心懷怨恨，不久竟又反唐，事未果而“伏誅”。按理說，一般的人到了這個時候，避嫌猶恐過晚，但李渤卻公然上書，奏請由他去收葬李密。表麵看這似乎是李渤的一種愚忠，實際李渤早已料到這一舉動將收到以前獻土地人口同樣的神效。果然“朝野義之”，公推他是仁至義盡的君子。從此李渤更得朝野推重，恩及三世。
李淵以退為進
從軍事進攻的謀略來看，退卻可避免失敗。從對人生的態度來看，退卻有時也是一種進攻的策略。現代社會中，以退為進表現自我也不失為一種良好的方法。
李淵任太原留守時，突厥兵時常來犯，突厥兵能征善戰，李淵與之交戰，敗多勝少，於是視突厥為不共戴天之敵。
部屬都以為李淵這次與突厥決一死戰，可李淵卻是另有打算，他早就想起兵反隋，可太原雖是軍事重鎮，卻不足為號令天下之地，而又不能離了這個根據地。那如果離太原西進，則不免將一個孤城留給突厥。經過這番思考，李淵竟派劉文靜為使臣，向突厥稱臣，書中寫道：“欲大舉義兵，遠迎聖上，複與貴國和親，如文帝時故例。大汗步發共相應，助我南行，幸而侵暴百姓。若但俗和親，坐受金帛，亦惟大汗是命。”
惟利是圖的始畢可汗不僅接受了李淵的妥協，還為李淵送去了不少馬匹及士兵，增強了李淵的戰鬥力。而李淵隻留下了三子李元吉固守太原，由於沒有受到突厥的侵襲，李淵得以不斷從太原得到給養，最終戰勝了隋煬帝楊廣，建立了大唐王朝，而唐朝興盛之後，突厥不得不向唐朝乞和稱臣。
唐高祖李淵以退為進，為自己雄心大誌贏得了時間。如果不能忍一時，李淵外不能敵突厥之犯，內不能脫失守行宮之責，其境險矣，忍一時而成了大謀。
曹操遇事則止
古人雲：“知止而止。”知道該停止就停止，這是永恒不變的真理。比如說，你走錯了路，你就需要停止，否則會越走越遠；你做了不正當的事，你需要停止，否則會有災禍；你定錯了目標，需要停止，否則會與成功遠離。
三國時期最大的奸雄當數曹操。他之所以能力挫群雄，統一北方，這與他卓越的政治、軍事才能分不開的。在中國曆史上，他被譽為：“治世的能臣，亂世的奸雄”。魯迅先生對他也有較為客觀、公正的評價：
“說到曹操，人們立刻會想到《三國演義》，而且他長期扮演奸惡的角色，舞台上也常被當作奸臣的象征，然而這並不是觀察曹操的正確方法……曹操確實是非常有能力的人物，至少是個英雄。”
魯迅先生尚給予如此高的評價，那麼足見曹操可圈可點的地方不少。歸納一下，如下幾點或許可以代表他的實績：一是任人惟賢、知人善任；二是擅長戰略戰術，並能以身作則、身先士卒；三是富決斷力。
前兩者不獨為曹操所擁有，至於第三點，曹操做得的確很出色。每逢起兵打仗，或周旋於政治舞台，他一看形勢不對，就決不勉強、硬撐，而是見風使舵、及時避險。換言之，他懂得“適時而止，適可而止”。
有一次，他揮師進攻被蜀軍占領的漢中，初戰告捷後，正在思考下一步部署，此時大將司馬懿進言道：“應立即加緊進攻，乘勝追擊，否則，就會延誤殲滅劉備的時機。”
司馬懿的意思是乘勢擴大戰果，將大軍推進到蜀地，消滅劉備蜀漢政權。然而曹操卻說：“人最苦於不足，既已得隴右，何須再貪蜀焉？”
他的這句話是說：不要冒險攻蜀了，應見好就收吧。知難而退，也是一種戰略。