隨著****的深入，彭（彭真，BJ市市長、傳說中的中央接班人）、羅（羅瑞卿，總參謀長）、陸（陸定一，文化部長）、揚（******，中央辦公廳主任）倒台，中央、******各部、委、辦癱瘓，主要領導被當做“牛鬼蛇神”橫掃，當時最盛行的是“百醜圖”，就是黨和國家部門領導人被揪鬥的真實記錄。中央成立了“無產階級**********領導小組”，指導**********。全國各地紛紛效仿，揪鬥“走資本主義道路的當權派”，成立“無產階級**********領導小組”，奪了“走資本主義道路的當權派”的權。我們學校也成立了****領導小組，由出身革命軍人的孫貴、郝新擔任正、副主任。
接著，校支部書記蔣琨、校長馬力被揪鬥。對他們主要是揭發批判執行修正主義教育路線的問題。蔣琨平時官僚架子比較大，師生比較反感，說他有多少罪惡，無論是誰還真說不大出來。馬力是同級校長中最年輕的，屬於年輕有為的青年幹部，平時在師生中有較高的威信，很受師生擁戴。
沒過幾天，師生對這幾個人的批鬥就厭倦了。這時，“十六條”下來了，工作組就組織學生反複學習關於****的文件特別是“十六條”和報刊文章。
廣播裏傳出了首都成立紅衛兵的消息，我們學校也籌備成立“紅衛兵”。首批紅衛兵的加入，相當慎重，必須是各班學習、政治等方麵表現最突出的人，比選三好學生還嚴格。第一批，全校發展了四十七名。紅衛兵成立這天，全校師生排隊來到黨校門前的廣場上，學校鼓樂隊奏著莊重的樂曲。我們學校鼓樂隊在渾江市都赫赫有名，每年市裏舉辦中小學田徑運動會，校鼓樂隊都在渾江街頭遊行壯勢。每個鼓樂隊成員都穿著特製的服裝，戴著大沿帽。楊淑平拿著一米多長；下端一個圓球，裏邊裝著沙子，一搖沙沙響；上端係著紅綢子；鍍鉻、通體亮閃閃的指揮棒，走在隊伍前麵，指揮棒一舉，同時做著各種手勢，示意哪首曲子，指揮棒一落，樂曲就奏響，相當威武。我們學校這支鼓樂隊，陣容相當龐大，樂件齊全，數量眾多，而且隊伍末端有兩個巨大的司薩風，盤在吹奏員的身上，相當獨特而威風，所以為渾江各中小學所折服和羨慕。
鎮黨委書記劉生親自講話並為紅衛兵佩戴紅袖標。張順擔當紅衛兵大隊長，我當了班級的紅衛兵中隊長。
紅衛兵成立誓師大會之後的第一個行動，是走向臨江京劇團，破“四舊”。那時候，社會上正在大肆進行“破四舊、立四新”，所謂“破四舊”，就是“破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”，相對應的就是“立四新”，樹立“新思想、新文化、新風俗、新習慣”。京劇唱的都是封建主義的東西，當然被認為是舊思想、舊文化了，理所應當地應當掃除。
也許是走漏了風聲，也許是有人通風報信，反正京劇團那邊做了準備。當我們拉著隊伍到了京劇團，管服裝道具的孫師傅很理解地領著我們到後台的倉庫裏，任由我們抄撿。結果是隻有幾件戲服、鳳冠、虎皮、簡單的道具被我們抄了出來，堆在院子裏，付之一炬。一個一年級的紅衛兵，出於好奇，撿了幾個鳳冠上的珠子，當即被大隊委議決，開除了紅衛兵。
接著的幾天裏，紅衛兵大隊或整體行動，或分散各自為戰，凡被舉報的巫婆神漢家，基本都被抄檢了。翻出了一些神像和迷信用品。但清真寺、天主教堂還是受到了保護。
那時候“破四舊”也有些草木皆兵。社會上風傳有一幅畫，畫的蘆葦葉子中，暗藏了“******”三個字，這幅畫刊載在《新青年》雜誌上。同學們就找來那本雜誌，反複研究，也沒看出那三個字來。從而卻演化出紅衛兵對一切可能隱藏反動意識的圖案、花紋、字跡研究的興趣來。比如，有的商店餅幹攤前，營業員書寫簡單潦草，把“餅幹”寫成“並幹”。紅衛兵就會去說：“這東西你們不能賣了。‘並幹’倒過來看，不是‘****’嗎？這是對共產黨的汙蔑。”如此種種，不一而足。諸如塑料鞋底的花紋、臉盆內的圖案，甚至鋁鑄的鍋簾子形成的紋路，都被認為是有問題的，一概不能出售或使用。很多紅衛兵戰士，堵在大街上，認真檢查過往行人的腳上，隻要是穿著塑料鞋，就要抬起腳，看看是什麼花紋，凡是被認為是有問題的花紋，當場就得脫下來，有的人被迫手裏拎著鞋，光著腳走路。