早就受到多年來儒學思想控製的人，馬上就想要改變他們的思想這一想法更是難上加難。
儒學，儒學，楚子言不禁歎惋呀，還什麼地方都離不開儒學，雖然她承認孔子他老人家很偉大，但是有的思想她真的是無法認同，更何況她這個超越了古代人幾千年甚至接受過現代教育的人。
一直以來，大家都一致認同一個道理，男主外，女主內，當然這也隻是普通百姓的家中情況，女人在家中織布養蠶，生養孩子，男人在外種莊稼，給家人提供足夠的吃食，從這裏來說，一定程度上，百姓家的婦女的地位卻是比一般官宦家庭的婦女地位高很多，因為平民百姓家中沒有足夠的錢，所以根本就沒有機會可以多享受三妻四妾的製度，稍微條件好一點的卻是可以了，就比如商賈之家。
官宦家庭認為自己有權有勢，所以可以享受任何自己想要享受的，商賈之家認為自己有錢，所以可以用錢買來自己可以享受的，他們大多隻是圖一時之歡而已，所以，官宦家庭和商賈之家中的婦女大多隻剩下一個任務了，那就是生孩子。
人人都說“女子無才便是德”，在所有這樣的環境下生活下來的女子們的思想早已麻木了，她們還會多想嗎？自然不會。
除此之外，朝廷選拔官員再怎麼樣也應該選一些有真才實學的，可是，在信奉“女子無才便是德”的前提下，還會有女子想要去學那些知識嗎？到時，真正有能力被選拔出來的又有多少。
男人從小就被灌疏著入仕為官的想法，因著是察舉製，所以他們從小就拚命學習，隻希望身邊能有一雙亮麗的眼睛可以發現他們的才識，與女子相比起來，他們的能力自然又是高了很多，所以說，很多事情真的不是想想就可以的，首先，女子也該有些學識，才能夠拿出來展示，就如此次皇帝雖然頒布女子可以靠自己的能力入世這件事，但是，能夠大膽參加的又有幾人。
皇帝頒布這一驚天舉動，不僅要說服朝廷上下，更是要說服整個南楚的百姓，最重要的是應該讓女子有信心走上這一條路。
光是女子可以入仕，男子卻不做改變卻也會引發重大爭端，所以最合時宜的想法就是開啟全民科舉，男子和女子皆可以入仕，以學識來論成敗，這樣也可以在一定程度上減輕女子入仕被阻止的壓力，皇帝下詔卻是公平的對待每一個人無疑會得到一些追求公平之人的支持。
此前，皇甫宸軒聽楚子言一說科舉製，便早有取消察舉製的想法，如今倒也算是將兩者柔和到一起去了，自古，百姓身份都比官宦之人低上一等，察舉製的弊端就是更多的是給有權有勢的家室子弟提供機會，很多平民雖然有著真才實學，卻因為沒有權和勢而不被舉薦，這倒致使人才外流了，若是全民科舉得意推行，全名共同競爭，這不僅實現了真正的平等，說不定更是走進了百姓的心底，也在一定程度上打破了官宦家族世襲壟斷官場的現象，在加上武舉製度的實施，各類人才都被選拔出來，在被用到合適的地方，朝廷便可以不斷地更新進步。