〔1〕含藏識：簡稱藏識，即八識中的第八阿賴耶識。此識為宇宙萬有之本，含藏萬有，使之存而不失。又因其能含藏生長萬有的種子，所以也稱為種子識。
〔2〕轉識：第七末那識的異名。末那識又稱我識或計執識，此識以第八識為所依，常執定第八識見分為我，“恒審思量”勝於餘識，因它是由藏識轉生，所以叫做轉識。
〔3〕法相：諸法所具本質的相狀（體相），或指其意義內容（義相）。
〔4〕有漏：漏，有流失、漏泄的意思。煩惱的異名。人類由於煩惱所產生的過失、苦果，使人在迷妄的世界中流轉不停，難以脫離生死苦海，所以稱為有漏；若達到斷滅煩惱的境界，則稱為無漏。
〔5〕無明：煩惱的別稱。不如實知見的意思。即暗昧事物，不通達真理與不能明白理解事相或道理的精神狀態。
〔6〕小師：指受具足戒未滿十年的僧人。或指弟子。這是相對於師父而言。
〔7〕阿誰：何人。“阿”字是發語詞，其音為“屋”。
〔8〕種智：一切種智的略稱。了知一切種種法的智慧。
〔9〕早晚：何日、何時。
〔10〕無口：無言說，喻指“無法可說”、“未有說法”的意思。
〔11〕正法眼藏：依徹見真理的智慧眼（正法眼），透見萬德秘藏的法（藏），也就是佛內心的悟境。
〔12〕頭上養親：六祖預言將來會有人來取走他的頭，如奉慈親般頂戴供養。根據《傳法正宗記》載，開元十年（722）八月三日子夜，當時欲取六祖頭顱供養的人，是新羅國僧金大悲所指使，欲取回新羅國供養。
〔13〕口裏須餐：偷取六祖頭顱的人，是為了填飽口腹，才作偷取的事。
〔14〕滿：指張淨滿。根據《傳法正宗記》載，汝州梁縣人張淨滿在洪州開元寺，以二十千錢受雇於金大悲。
〔15〕楊柳為官：地方官一姓楊，一姓柳。根據《傳法正宗記》記載，淨滿被捕時的韶州刺史是柳無忝，曲江縣令是楊侃。
〔16〕伽藍：僧伽藍摩的略譯。又作僧伽藍。意譯眾園。原意指僧眾所住的園林，後為一般寺院的通稱。
〔17〕法嗣：承繼法係、宗旨的人。
〔18〕莊嚴劫：劫，長久的時間。佛教對於“時間”的觀念，是以劫為基礎，來說明世界生成與毀滅的過程。一大劫中總有成、住、壞、空的八十增減小劫，於“住劫”中，以華光佛為首，至毗舍浮佛，有千佛出世來莊嚴淨化這個時代，所以稱為莊嚴劫。
〔19〕賢劫：全稱現在賢劫。謂現在的二十增減住劫中，有千佛賢聖出世化導，所以稱為賢劫。又稱善劫、現劫。
〔20〕兀兀：靜止的樣子。
〔21〕騰騰：悠閑的樣子。
〔22〕寂寂：安靜的樣子。
〔23〕蕩蕩：廣大的樣子。無所約束的樣子。
〔24〕祝發：祝，切斷的意思。與剃發、薙發同，是出家落發的意思。