夫妻相是發生在長期共同生活的夫妻身上的一種有趣的現象。相處的日子越長，飲食結構和日常作息越相近，生活節奏越一致，情緒起伏越相似，個性和喜好會越趨於一致，到最後兩個人的性格也會越來越相似，反映在麵容上的表情和氣質，舉止動作方麵也會越來越相像。同時，相近的人會不由自主地相互模仿，從而在衣著打扮、習慣用語和肢體表達各方麵都會越來越相像。這就產生了所謂的夫妻相。
一個可以證明夫妻相的有趣例子是，當一個單眼皮的人和一個雙眼皮的人結合，並生活一段時間後，兩個人要不都變成雙眼皮，要不都變成單眼皮。這種情況從人相學的角度解釋，是因為人的眼皮與性格有著密切的聯係。雙眼皮的人性格波動較大，且不容易專注在一件事情上。單眼皮的人性格較平穩，但做事認真執著。個性方麵尋求協調而形諸於麵相之上，讓夫妻相的發生由偶然變成了必然。
除了這些長期磨合的原因會導致麵容相近外，還有一個原因，是兩人原本的輪廓就相近。有了相像的基礎，才有進一步相互靠近的可能。我們在生活中經常可以聽到“一見鍾情”的說法。兩個人因為容貌相互吸引，開始交談，發現彼此投契，迅速墜入愛河，這算是現實中最浪漫的事情了。這意味著，我們在單身的時候，就會有意無意地尋找跟自己有夫妻相的人。
親緣型夫妻相
弗洛伊德的精神分析學理論中，最為大眾所熟悉的應該就是“戀父情結”和“戀母情結”了。男孩在潛意識中會愛戀自己的母親，而把父親看做情敵；而女孩則是渴望著父親一樣的男人，敵視自己的母親。當一個人潛意識中的情結比較深重的時候，在看到同自己的父親或者母親麵目特征相近的人，就會很容易產生好感並且願意接近對方。這樣自然而然地在容貌上會有相似的地方。同時，也會很容易在這樣有相似的親緣型麵容的人身上找到從父母那裏延續過來的安全感。
這樣的愛情總會到來的非常突然，進展快速，但同時又因為寄托著其他的感情因素，所以顯得複雜並且不純。愛情中的人也會因為過分敏感而產生誤會和隔閡，不能完全打開心門，進行溝通。所以這樣的感情要想更長久地走下去，一定要從麵容的吸引上升到心靈的交流，要在精神上達到溝通，才能有更深刻的互動。
和諧型夫妻相
科學家曾經做過統計和研究，發現比較多的夫妻，麵部比例大體相似。尤其是兩個人額頭的高度、人中的長度和下頜的長度這三組數據大致相同。這意味著不管五官有多大差異，因為頭骨形狀接近，會導致兩人的麵部輪廓幾乎一樣。這樣的麵相就叫做和諧型麵相。擁有和諧型麵相的情侶會喜歡彼此的容貌，認為彼此在外貌上很般配，很協調。他們可以在社交生活中相互扶持，並且從彼此身上得到力量和信心。許多一見鍾情的情侶就是擁有和諧型麵相，他們通過相似的表情和氣質共奏著一曲戀愛之歌。
回應型夫妻相
還有一種情侶常見的麵相是回應型麵相。這種臉孔的相似度是由麵部三個主要器官的形狀決定的，分別是上眼瞼線、上嘴唇線和眉線。這三重弧線的彎曲度會在彼此臉上形成三重呼應。人的外表反映人的內在，所以回應型麵相的雙方往往能夠彼此理解，心靈相通，互為知己。他們擁有一樣的喜好，一樣的興趣。友誼是他們的感情生活中非常重要的組成部分。當激情褪去後，共同的愛好和相互的理解仍然能讓他們感情相通，彼此理解。
文壇鬥士李敖的故事
1985年3月11日下午，在台北市仁愛路上，李敖看到一個候車的女孩子正在看他坐牢時編發的《李敖千秋評論》叢書第三期。再看那讀雜誌十分投入的女孩子，身高幾乎與他的夢中情人相同，大約一米七以上，頎長而豐滿。特別是她讀書的神態，幾乎與李敖所愛過的女孩一模一樣。李敖看著看著，就情不自禁地走近了女孩子。就這樣他和王小屯相識了。1988年6月，在經曆了漫長的三年愛情長跑以後，王小屯終於成為了李敖的妻子。
所以當你在人群之中，忽然被一張麵孔莫名地吸引時，很可能就是因為他的麵孔和你構成和諧型或者回應型的協調關係。又或者，是因為他的麵容像你的某位親人，而構成親緣型的麵相。當你感到這種沒有來由的親切和吸引時，說不定就是造物主給你的一個信息，讓你知道，他就是那個你在人海中尋尋覓覓的對象。就算最終不能成為終身伴侶，至少你們也可以成為夥伴，成為知己，或者合作搭檔。畢竟麵容的協調也是“人和”的重要組成部分。
但是麵容的相似或者呼應也隻是兩個人互相吸引的第一步，作為伴侶，需要的不隻是能夠亮相於眾人之前的相配的相貌，更需要能夠共度生命中的風風雨雨的穩定的關係。無論最初的吸引力有多麼強烈，也是需要愛情在信任和互相尊重中滋長起來，否則麵對著生活中大風大浪的考驗，兩個人不僅不會更加親密，反而很容易在小小的風波中觸礁沉船。
在挑選人生伴侶上，以貌取人是必要的，但不是唯一。也有許多夫妻麵容差異很大，但是他們幸福地度過了一輩子。這就說明，婚姻生活和伴侶的選擇上最重要的不是看起來如何，而是在內心裏達到結合與一致。有了相同的精神追求，才會有相同的生活體驗，繼而才能有幸福美滿又融洽的婚姻。
3.性生活也要門當戶對
性在夫妻生活中，是一個很多人羞於提起，但是又不得不麵對的問題。每個人對待性都有自己的觀點和態度，這是在從小的家庭教育、社會習俗、文化傳統、生理健康和個人經曆的共同作用下形成的。有的人可能表麵上看起來溫柔內斂，但可能在性生活裏，會表現得“性”致勃勃，不斷花樣翻新。有的人可能平日裏飛揚跋扈，放蕩不羈，但是到了床幃中，很可能就一蹶不振，興趣索然了。因此時下許多年輕人同居乃至試婚，為的就是體會兩人在性生活中是否和諧，如果性生活的質量不高，則婚姻的質量也不會好到哪兒去。
性生活也要門當戶對，講求的是精神和肉體上的雙重協調。精神上的和諧，指性觀念是否一致，包括對性的態度是保守回避還是坦誠健談，對性事的態度是熱衷、抗拒還是平平。而身體上的協調，指兩人的身體是否都健康，能否彼此都給予滿足；也指兩個人的身體是否能夠配合良好，照顧對方的感受，並且給予對方最美好的性愛體驗。如果這雙重協調中失去了任何一個平衡，就會像一支兩聲部的奏鳴曲失去了和諧，變得嘈雜而混亂，最後不僅不能產生美妙動聽的和聲，更會發出刺耳的噪音。
楠楠的故事
楠楠從醫科大學畢業後到一家醫院開始了工作。她性格溫柔，長相甜美，有很多男生追求，但最終她選擇了一個家在農村，外貌和能力都不是非常出眾的男生小剛。很多人都不能理解，但是楠楠認為，小剛是最關心和照顧她的。她略微有些感冒頭疼，小剛都會著急得不得了，端茶送水，噓寒問暖。同時，小剛健壯的體格裏散發的陽剛的男人味，也是對楠楠致命的吸引。
楠楠雖然外表很淑女，但是她內心渴望著奔放熱烈的性愛。她在大三就嚐過性的禁果，平日裏溫柔的她到了夜裏，卻會表現出小妖精一樣的風情媚態。但因為小剛平時待她都很禮貌，就連牽她過馬路，手心都會出汗，所以楠楠也不敢表現得太主動。所以一直到新婚之夜，她才第一次跟小剛在一起。但是令她意想不到的是，小剛拿出了一塊白布鋪在了床上，楠楠一看心裏就一涼。而接下來，身體強壯的小剛笨手笨腳地趴到她身上，不到十分鍾就爬下來，迫不及待地抽出白布來看，一言不發地推門離開。這讓楠楠受到了莫名的委屈。
在接下來的生活中，雖然小剛對新婚之夜的白布絕口不提，但是兩個人總感覺有隔閡。小剛因為出身傳統觀念濃重的鄉村，從小家裏對性都是閉口不談，所以在過性生活的時候，小剛不僅沒有前戲和之後的撫慰，過程也總習慣在黑燈瞎火裏像履行義務一樣速戰速決。楠楠很希望能夠跟小剛好好談談，讓他了解自己對性的需要和對男人強健有力的身體的渴望，而在性生活中有所改進。但是小剛卻認為性是隱秘和汙穢的事情，不僅不能當麵談論，而且性生活也隻是為了傳宗接代，隻是義務，並不可以沉迷在其中。