1914年底，劉華軒帶著全家仍留在拉薩。他起草、翻譯文稿，妻子忙著打理家務，夫妻倆拚盡全力扶養著三個子女，在溫飽線上維持著生活。
在拉薩回民中間，都非常重視子女的教育。按照回教的慣例，子女到了8歲時，必須送到私塾或清真寺經書班學習土耳其語、阿拉伯語等。這樣，兒女長大成人後，才有立足於社會的資本，出人頭地。
有一個親戚向劉華軒介紹，一個叫馬俊良的阿訇，他在拉薩開辦了一個回民私塾，教授回民後代學習阿拉伯文和烏爾都文，還有《古蘭經》等。於是，劉華軒送兒子劉得昌到馬俊良經書班學習。經書班有二十多名學生，其中十多名是來自內地回民的子弟，十名是伊斯蘭（克什米爾籍）的學生。這個經書班對於學生的入學年齡沒有限製，也不用交學費，經費靠清真寺房屋出租的收入以及捐款。
過了不久，劉華軒將7歲的劉曼卿送到一個不分年級的私塾裏學習土耳其文。由於劉曼卿身材嬌小，又是個女孩，常常受人欺負。許多男生說，女孩子學什麼經文，他們甚至不願意與女孩子在一起上課。這讓年幼的劉曼卿往往負氣不願意到校念書，對學習土耳其文慢慢地也沒有了興趣。
她在私塾學習了一個多月之後便休學在家。由於劉曼卿深受母親信仰藏傳佛教的影響，天天在家跟著母親講藏文、唱藏歌。逐漸地，她對藏文產生了濃厚的興趣。
當時，拉薩人送子女學習藏文的主要目的是出家修行，但當地藏文學校很少，學費也相當貴。家境並不富裕的劉華軒，連送兒子到藏文學校念書的能力都沒有，何況是女兒想學藏文，就沒有考慮。
可是，小小年紀的劉曼卿，因為心裏充滿著對學習藏文的憧憬，經常在父母身邊暗示自己的這份“心事”。今天說藏文好聽，明日又說藏文好看。一天，兩天……時間一長，父母終於拗不過倔強的劉曼卿，便滿足了她的願望，把她送到拉薩一個漢藏文學校裏讀書識字。學校教授漢文的《幼學瓊林》、《論語》、《三字經》等，教授的藏文則是《平民千字》教材。
將劉曼卿送到學校學習漢、藏文，在當時，應是一個有超前意識的舉動。劉曼卿學習和掌握了藏族的日常語言，其語言天賦也顯露出來，一家人都為她感到欣喜。妹妹劉曼雲也以姐姐為榜樣，進到同一所學校學習，她在語言方麵也顯示出突出的能力。
劉曼卿童年的生活環境相對特殊，她在一個有著多元民族文化背景的家庭裏長大，具有比別人更早、更多地接受漢、藏文化的先天條件；加上她天資聰慧，有著超出一般同齡人的接受能力和思維能力，這為她以後成為一名政治活動家奠定了基礎。