曹操要消滅的起義軍叫做“黃巾軍”，以當時來說，這是繼陳勝、吳廣發起的農民起義後，規模、人數最多做大的。這些農民之所以把耕地的鋤頭當刀使，之所以打仗還拖家帶口，因為實在活不下去了。
活不下去的原因很簡單——饑餓，不是找不到吃的，而是根本就沒吃的。而朝廷的賦稅不僅不降，還往上升，原因是為了玩，皇帝玩完了，東漢也就完了，居此奇功者有人說是恒、靈二帝，
比如靈帝，這位老兄的玩法堪稱爐火純青：皇宮裏天天玩，玩膩了，突發奇想的一心想去洛陽郊外呼吸新鮮空氣，打算圈上幾萬畝土地，修上幾個皇家園林，在裏麵種些奇花異草，如有可能，再喂養一些珍貴動物，周邊的人麼，怎比得上瀕臨絕種的動植物珍貴？
然而有人提出了異議，這個還有良心的人是司徒楊賜，好人。
他說：“老百姓都開始吃自己的孩子了，難道要趕走他們喂養一些畜生嗎？洛陽城外已經建了園林四五座了，難道還玩不開嗎？”
有人回答了他原因，兩個極其無恥的人，用一個極其無恥的理由。
兩個人分別叫做任芝和樂鬆，一個極其無恥的理由是：“最賢明的周文王園子隻有百裏，百姓都嫌小；臭名昭著的齊宣王的園子隻有物理，百姓都說大，難道你打算讓當今陛下學齊宣王嗎？”
在這個世界上，流氓並不可怕，可怕的是有知識的流氓。要對付他們，單靠唾液係統的發達與否是不行的。
當然，皇帝陛下是不知這個道理的，他很忙，忙著修造他的園林工程。
但是，要遊玩空氣質量很成問題，當年又沒有水泥路，要是人馬一路折騰，沙塵吸入腹中是影響身體健康的。怎麼辦？這個問題的解決，充分說明了東漢末年那群官員的無恥程度——引水入宮。
具體點來說就是，挖一條禦用運河，安幾部水車，時刻給路麵灑水，多麼智慧，多麼簡單，多麼混蛋！
可是光這樣還不行，皇帝陛下是要麵子的，於是下令修繕宮殿，為了避免重建，一並鑄就四個銅人。可是皇帝是不掏錢的，官員是不掏錢的，老百姓是必須掏錢的。官逼民反。
東漢中平元年（184年）張角振臂一呼，響應者數萬，壓死駱駝的最後一根稻草，終於落了下來。
我們回頭看這段曆史，就會發現，恒靈二帝在曆史上有昏君的名頭，那批官員真是功不可沒。
曆朝曆代的滅亡，皆因如此。明末崇禎在自殺時說：“是文臣人人該殺！”其實，我們有必要改一改，是貪官人人該殺！這批人對於什麼江山社稷，為國為民那都太遙遠了，數年如一日幹著貪贓枉法的勾當。
但不管怎麼說，時勢造英雄，時勢到了，英雄也該出現了。
在介紹這位英雄之前，還是讓我們看看張角是如何發動人民群眾的。
張角，冀州钜鹿（今河北平鄉西南）人。簡單介紹一下其身份就是神棍加江湖郎中的混合體。
張角以自創太平教起家，自稱“大賢良師”，廣招信徒。到了漢靈帝中平元年，更是發展成為一個龐大的政治及軍事組織，其在靑、幽、徐、冀、荊、楊、兗、豫八州，分布著武裝信徒數十萬（注意，是武裝信徒），並且張角很有組織能力，由於人數眾多，把他們詳細的分為三十六個方，大方萬餘人，小方也有六七千人，每個方都有一個渠帥，也就是他們的頭。
之所以有那麼多的人跟隨他，除了東漢朝廷的腐敗致使民不聊生外，張角先生的醫術估計也是重要因素之一。
前麵說過，在東漢官員數年如一日的貪腐和流年不利下，人民活不下去了，因為沒有吃的，這句話不對，在當時至少還有吃的，比如說人。都到這種地步了，再不造反，隻能說人們瘋了。
由於張角先生對於自己的“法力”吹噓的很到位，到位到了，在當時的皇宮內都在盛傳他的“法術天授，撒豆成兵”等扯淡的言論。而說此言論做多的人，是宦官封胥和徐奉。這兩個死太監之所以大肆吹捧張角的神通廣大，是因為他倆想做一件前有古人後有來者的事情——廢除靈帝，另立新主，真是蠢人一幫啊。