此時的曹操已經重新奪得屬於他的兗州，並且已經正式成為兗州的主人。為了安排以後的道路，他決定去實踐一年前那個人的建議。那個人，叫做毛玠。那個建議，便是大名鼎鼎的“奉天子以令不臣”。
毛玠，字孝先，陳留人。年輕時候的毛玠，曾經做過縣令，為人清正廉明，生活十分節儉，這個好習慣一直維持到他的去世。
後來由於天下大亂，毛玠決定去荊州避亂。隻是聽說劉表的獎罰製度不夠嚴明，因此不願前往。
公元195年的時候，毛玠與曹操會麵了。此時的曹操已經四十一了，先後得到了郭嘉、荀彧等重要的戰術謀士，終於在這一年，等到了自己一直渴求的戰略謀士。
在人生的大方向上，曹操是看得清的，所以，才會攻打袁術、陶謙以及劉備。但他同時還是迷茫的：攻打下來又能如何？即便天下都是自己的，那又如何？做周公恐怕也就騙騙那些老頑固、二杆子、一根筋的讀書人吧。但，所謂的名不正則言不順，言不順則事不成。通過這些年來的摸爬滾打，曹操早已領悟了這句話的內涵。並且，眼睜睜看著別人占據有利地形，自己的心裏還是多少有些不爽的。比方說那個劉備，他憑什麼就得到了徐州？
每每想到此處，曹操心底就會出現一陣惡心：老子要是站在權利製高點上，你們統統都是浮雲。隻是可惜，罵街隻能解氣，不能解決現實。但是公元195年，這些問題，都是浮雲了。因為，毛玠應曹操的召見，來到了兗州，並且為曹操帶來了一份大禮。
這件禮物，便是曹操以後的政治理念。這個理念，給了曹操撥雲見日的感覺。
毛玠雖然第一次見到曹操，可他並沒有像同齡人一般，緊張兮兮，說話顫抖。
他朗聲問道：“兗州語取天下乎？欲得天下乎？欲安天子乎？”
問完了，該曹操回答了。曹操明白，這句話就是廢話，問與不問，結果相同：對於現在的軍閥來講，無人不想得取天下，然而，這些心思豈能與他人道之？
秦王嬴政在得到韓非之書時，曾手之舞之足之舞之。為何？因韓非道明了帝王的想法。後，因此判罪入獄，為何？皆因帝王之思想，豈能與臣下共享之？做為帝王，其想法最為關鍵，做為帝王，欲控製全臣，唯一的做法，就是讓其不知自己的想法而已。可偏偏他韓非知道了，這便罷了，還寫成書，播而廣之，這又不是做廣第一代告，你丫讓做臣子的知道了，我去哪裏混？因此，韓非是一代思想家，卻也是一代悲劇家。不過想當然，若是韓非生於三國時期，其不僅能夠得到重用，沒準還能跟諸葛亮有一拚。嗚呼，生不其時，奈何做了李斯的刀下之鬼，成了李斯仕途前進的墊腳石。
萬幸的是，毛玠生於戰亂頻仍的東漢末朝，長於天下大亂的三國，並且他幸運的見到了曹操，見到了這個影響其後半生的人。
做為一個自小生活困頓，並且主持過縣委工作的人，麵對生活，他唯一能做的，除了讓自己努力之外，剩下的也隻有努力。因為他曾聽說：壞人之所以橫行，是因為好人還不夠努力。