?可悲可歎的美人們，依舊憑借自身的樣貌，成為男人爭奪天下的資本之一。
臂如，周瑜口中的大喬、小喬兩位姐妹。
二人如何美？惜字如金的陳壽，???給出了答案：國色。
所謂國色，大抵上就是“此女隻應天上有，人間哪得幾回聞”的意思。?
關於大小二喬的資料，已經被說濫了，也就不整理了，大多數人認為，美女愛英雄，二喬愛孫、周也合乎情理。?關鍵問題是，孫、周二人在迎娶大小二喬後，關於她倆的事情，為何再無後續？也就是說，為何二人在三國史上隻是驚鴻一瞥，留給後人一團模糊的背影？
?研究曆史我們發現，但凡某一人物被史官粗略一記，不外乎以下三種情況：
?一，此人是次要人物，於曆史發展中所占位置比較輕，基本可以忽略不計。但，若無此人，則顯得事件不合情理。這類人物最多，如呂不韋逃難時，曾賄賂六千金的守門小吏。
?二，此人或為某一人物出謀劃策，或著書立說。總之，就是一個對曆史發展，起到一定作用，但並不具備影響曆史的人。這類人也比較多，如尉繚子等等。
?第三種，比較特殊，刺客或?間諜。為此，太史公還給前者專門立了一個《刺客列傳》，以記下他們曾經的流血付出。但是對於間諜，留給史官的，隻有一個選擇：諱莫如深。
?顯然的是，大小二喬不是第一種，那麼，是不是第二種呢？
我們還是從現有的資料說起。
孫策得知宛城中有美人，絕對不是攻下宛城後知道的。古代不是現代，人口本身就稀少，如果哪家女子生的美豔而不可方物，方圓幾裏之內，肯定會有人踏破門檻求親的。??既然不是攻下宛城後知道有美人的，那麼，孫策為什麼還要發問周瑜？
站在當事人的角度來說，唯一且合理的解釋是，這句話的潛台詞是問周瑜：我們要不要“得到”大小二喬？
“得到”一詞，之所以掛上引號，是因為強占也是得到，自願獻身也是得到。至於孫策如何得到大喬的，恐怕屬於前者。原因，就是孫策迎娶大喬後，跟周瑜說的那句話：“喬公二女雖琉璃，得吾二人作婿，亦足為歡。”
???翻譯成現代語言後，孫策的這句話，顯得不那麼正義淩然，猥瑣意味很濃：“你看，喬公的兩位女兒雖然漂亮，但咱倆也很英雄啊！也該著讓他沒事偷著樂了吧？”很有些潑皮無賴在強行與女子發生關係後，那種不屑的口氣：“老子上你，是看得起你！”
?你看看，這都什麼混賬邏輯？
當然了，此時的孫策勢頭正猛，心中波瀾，又得美人相伴，所以有些得意忘形也是在所難免的。但從研究曆史的角度來看，孫策的這句話，完全暴露了女方父母的反對態度。
??喬公與孫家的關係，從史料記載來看，貌似還不錯，喬公與孫策的父親孫堅，有些往來，並約定過兒女親家。假如這條史料是真的，那麼，喬公反對，隻有一個合乎情理的解釋：害怕女兒不幸福。
倒不是害怕孫策對女兒不好，反正三妻四妾對於古人來講，是具有法律效應的。既然不是害怕這一點，那就隻剩下了一點，害怕女兒有生命危險。?