建安十一年（公元206年），躺在臥榻之上的陳登，呼吸愈發艱難。他預感到，在可見的未來數個時辰之內，自己將與世長辭。
他不甘心。
??大業未竟，民生艱苦，夙願難還，此生有恨！
?從他出生到發病，從發病到死亡，已經過去了三十九個年頭。三十九年，短短一瞬，如何不引得陳登心生恨意？
大抵上，人若麵臨重大災難時，總是要回顧自己人生一番的。
陳登也不例外，在臨死前，他回憶起了很多事情，其中夾雜著諸多情感，如欣慰、驚喜、痛苦以及快樂。??
這個將一輩子的委曲求全、精明幹練、智謀權術，全都用在了治理民生上的人才，又該有著怎樣的回憶，在這些回憶中，又該有著怎樣的話說？
??時光回到陳登年幼時。
由於父親的關係，陳登自小便博覽群書。與同齡人之間最大的不同點是，陳登的理想不是保家衛國，不是爭權奪利，不是官達顯貴，不是“三年清知府，十萬雪花銀”，而是實實在在的為底層民眾辦點事情。哪怕讓他們免遭壓迫呢？
?及至弱冠，陳登頗經曆了些事情後，才知道，自己當初的想法很傻很天真。
沒有權利，怎麼治理民生？沒有官位，如何獲得權利？沒有人脈，如何獲得官位？想要達成自己的願景，除非與世俗同流合汙，跟官場互相撕扯。否則，願景永遠是願景，不會照進現實。
此時的陳登，麵臨了人生中第一個重大抉擇。
同流合汙？與聖人之言則違背也，與禽獸有何異哉？
?堅持自我？???離當初理想愈發久遠，這輩子可還有活下去的理由？
?怎麼辦？
陳登說：我要想一想。
這一想，就是五年之久。
五年之後，陳登裹挾???自己的辦法，出現在了父親眼前，道：若阿父允許，兒願舉孝廉也。
舉孝廉，進入仕途的必要條件。
陳登的辦法，籠統來說，隻有四個字：曲線救國。
在數學上，兩點之間，直線最短。而在人生中，兩點之間，或許直線最長。最便捷的成功方法，往往是最危險的，也是最不理智的。???
?《荷馬史詩》是一部鴻篇巨著，裏麵的眾多故事，被人稱為故事，而非事實。究其原因，概因荷馬說唱的大多是神話。所以，這就導致多數考古學家，對《荷馬史詩》的不屑態度。
然而，在十九世紀的時候，一個年輕的德國人卻對其極度迷戀。
他想要自己出錢考古，可這個想法一經說出來，便遭到了家人的反對。
原因很簡單，考古是一項特別需要錢和時間的工作。
可惜，故事中的主人公除了時間外，其他一無所有。
為了完成自己的夢想，這名年輕的德國人決定，自己賺錢考古。
於是，他先後做過??????學徒、售貨員、銀行信差，後來在俄羅斯開了一家私人的商務辦事處。
到了1870年，???德國人終於積攢了足夠多的錢，打算按照《荷馬史詩》的記載，去發掘古城。
首選地，為他最鍾愛的特洛伊地區。
時間不負苦心人，這名德國人最終挖掘到了就座城市，並有兩座愛琴海古城，分別是??邁錫尼和梯林斯。於是，身份為商人的他，成為了著名的考古學家，並在人類文明史上，留下了濃墨重彩的一筆。
???什麼是理想？什麼是中國人的理想？
這個答案，在不同的人眼中，有著不同的描述。然而，若想去完成它，則必須要有足夠的智慧，以及耐心。
??升官發財未嚐不可，隻要在法律和道德允許之內的事情，都可以得到人們的理解並給出足夠的尊重。然而，畏首畏尾，隻會大話連篇，而不付諸實際行動，則勢必會引得眾人嘲諷，以至於讓自己羞愧難當。