四十三歲、萃卦——聚眾戒戎之德萃德：亨。王假有廟，利見大人，亨利貞。上卦是澤，下卦是地即澤地萃。卦象是指沼澤地裏的水草因長年有水的滋潤而比一般的水草長的高大茂盛，呈現一簇一簇的，相聚在一起。萃也是聚的意思，亨就是指水草茂盛向上生長而亨通。君王到廟裏來祭祀，這是有才能的人最好的聚集的時候，可以見到君王和達官貴人。這樣一來，事業就更亨通發展了，向利益而聚，會有個好的結果，四十三歲的人，不要把自己關在小屋裏與世隔絕，要善於和同類的有成就的人相聚，一起討論人生，討論事業，乃至國家的前途。要有社交能力，參加高層次的社交活動，在公共場合裏塑造自己的形象。與人相聚，與人相得益彰，是為了自己，也是為了民族和國家。但是，與人相聚不能以用武力推翻時事政權為話題，這樣會給自己帶來橫禍，這一點是要切記的。看卦象，不僅要看外在的卦象，還要看內在的卦象。內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為山，三、四、五爻為上卦，上卦為風，風山漸，即漸卦，萃卦蘊藏著漸德，這就是出類拔萃人聚和在一起，事物就會循序漸進地發生變化。
萃卦本命年卦德：有亨利貞，二爻吉、四爻吉，所以要掌握循序漸進之德就能獲得吉祥。
四十四歲、升卦——積小而大之德升德：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。上卦是地，下卦是風，即地風升。卦象是指冬去春來，大地複蘇，暖氣向上回升。事物能往上升是因為有個善良的開始，所以亨通發展，可以用這一上升的事物，引起社會的關注，達到認識高官貴人的目的。不要撫恤，因為君子不要人同情和可憐。往南邊走會吉祥，因為春天的南方更有利於事物的生長。四十四歲的人，天時地利人和，事業會呈現一個向上晉升的勢頭。君子要順其勢，積小以聚成高大之德性，就像大地上生長著的樹木一樣，樹幹往上長，樹枝和枝葉一起往上升。所以，四十四歲的人要尊崇道德規範，從小事做起，從現在做起，達到人生的崇高境界。看卦象，不僅要看外在的卦象，還要看內在的卦象。內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為澤，三、四、五爻為上卦，上卦為雷，雷澤歸妹，即歸妹卦，升卦蘊藏著歸妹德，這就是大地回春了，女兒躁動，可以嫁女了。
升卦本命年卦德：有元亨，初爻吉、四爻吉、五爻吉，因有嫁女歸妹之德行，所以事業上升。
四十五歲、困卦——致命遂誌之德困德：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。上卦是澤，下卦是水，即澤水困。卦象是指沼澤地裏的水草被水所淹、所困，但是隻要有陽光，有空氣，水草就會向上亨通生長，這是被生命的趨光性所確定的，有個好的結果。品德高尚的大人就會吉祥，沒有什麼害處，隻要能解決困境，即使有人非議，也不要給予理睬。四十五歲的中年人，事業會有困境的時候，因而要想辦法拚命地擺脫困境，不在困境中求得生機，就會在困境滅亡。因而，四十五歲的人要視事業為生命，要有致命遂誌之德行，為了完成自己的人生理想，可以舍命追求，以體現自己的人生觀和價值觀。即使人不在了，事業卻在人間流芳百世。看卦象，不僅要看外在的卦象，還要看內在的卦象。內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為火，三、四、五爻為上卦，上卦為風，風火家人，即家人卦，困卦蘊藏著家人德，這就是人在困難的時候需要家人的幫助。
困卦本命年卦德：有亨貞，二爻凶、三爻凶、上爻吉，需要家人的幫助，不然就難從困難中走出來。
破譯：四十三歲至四十五歲的人要懂得萃德、升德和困德這一組密碼子。萃是聚集，萃德是聚德，即以德合德。君子以德相聚，互相都會提升自己的品德，這就是合德生德。隻有合德生德的君子，才能夠麵對困難，戰勝困難。隻有戰勝困難的君子才能稱之為真正的出類拔萃的德者，出類拔萃的德者，品德才能進一步高升，也會更好地戰勝困難。這一組密碼子相互之間，是一個遞進而又循環的關係，就像太極陰陽魚首尾相抱，頂真回環那樣。在這一組密碼子裏，萃為動是陽，升為動是陽，困為靜是陰，為兩陽一陰，為巽卦，巽為風，是順風的意思。人生有這一組密碼子，人生就會順風如意。
四十三歲的男人要懂得萃德的含義。萃，原指沼澤地，因有水的滋潤，植被比別的地方的植被長得健壯和高大，成一簇一簇的，聚集在一起。寓意植被離不開水，為人離不開德。有水，植被就高大，有德，人品就高尚。有高尚品德的人聚集在一起，這也是物以類聚、人以群分的自然法則。四十三歲的人要從這一法則中，悟到生活的哲理，要遠小人，近君子，要以德聚德，以德合德，以德生德，隻有這樣才能完善自身的道德品性。因而，不管再難，君子都要抽時間，以茶會友，以講習會友，多和君子親近，以完善自己的道德品性，才能使自己具有和社會與時俱進的品德，所以說君子必須要以德聚德，以德合德。
四十四歲的男人要懂得升德的含義。升德是指怎麼樣看待事業上升的道德品性。四十四歲的男人事業走向高峰期，是最容易得意忘形的時候，因而，要謙虛謹慎做人，謹小慎微做事。也要懂得上升就要麵臨著下降，要想辦法延續上升的期限，預防事業過早地衰落。所以，事業在亨通上升的時候，常常會得到社會和上司的嘉獎和鼓勵，要善於利用與上流社會接觸的機會發展自己，這就是升德卦辭說的“用見大人”來發展自己。同時，還要順應和完善自己得勢的德行，從最低層做起，才能積小以高大。
四十五歲的男人要懂得困德的含義。困德是指君子戰勝困難之德行。《係辭》曰：“困，德之辨也。”意思是麵對困難，困可以使德者增加思辨的能力，可以學會怎麼克服困難。辦任何事情都會麵對困難，有困難一定要戰勝，隻要努力，困難都是可以戰勝的，因為困難不是險阻。《易德》告訴人們，人遇險阻就要止步，就要返身修德，這是明哲保身之德。人遇困難，就要想辦法戰勝它，如果沒有條件，創造條件也要上。君子戰勝困難可以付出一切，君子為戰勝困難可以付出生命，隻有這樣，才能完成自己的人生誌向。在戰勝困難中，為完成誌向而付出生命是值得的，這是人生的價值所在，是智者的表現。在艱險麵前，一味地玩命，就猶如愚者跳懸崖，跳火海那樣，死無其所，沒有價值。
四十六歲、井卦——井然有序之德井德：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。上卦是水，下卦是風，即水風井。卦象是指，井口有風往上升，口就是個格局，有格局事業才往上升。井德，不是指某一事物，因而沒有元亨利貞的概念，它在德序列中是個單行式，是一種思想和觀念，又是指一個事物的形態。四十六歲的人在思想上，要有一個事業格局的概念。各行各業都有了格局，社會就會呈現井然有序的麵貌。如城市擴大了，如果供水設施供不上來，這樣雖然沒有損失，但也沒有好處。如果很多人來取水，水卻還供應不上來，人為爭水取水，取水容器都打破了，這就是凶象。這很形象地比喻了一個人的工作，一個部門的職能，乃至整個社會，都要有“格”有“局”，人們隻有在各自的格局裏行事，社會才會顯得井井有條，井然有序。看卦象，不僅要看外在的卦象，還要看內在的卦象。內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為澤，三、四、五爻為上卦，上卦為火，火澤睽，即睽卦，井卦蘊藏著睽德。社會能井然有序，政府要安排不同差異的人即各種各樣的人都能夠就業，社會才能安泰。
井卦本命年卦德：沒有元亨利貞，上爻吉，所以要有睽卦識人用人之德，工作才能井然有序。
四十七歲、革卦——適應變革之德革德：巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。上卦是澤，下卦是火，即澤火革。卦象是指上卦是澤為水，下卦火在燃燒，火會把水燒幹，這是火要革水的命了。寓意著社會以處於改良和變革的曆史時期，要用誠心相信，革命的日子已經來臨，革命會有個善良的開端，有個亨通發展的過程，有一個為利益而聚的勢態，革命會有個完美的結果，隻要參加了革命，人生就沒有悔恨了。四十七歲的人，如果沒遇到社會的變革，也會遇到社會的改良，因而要有改良之德，與時俱進，適應社會的發展。在改革和改良的時事政治中，體現自己的治國策略、大政方針，以顯示自己的才華，獲得自己的地位。如果是社會變革，就要有不怕犧牲之精神，要為自己的政治主張而獻身，要敢於成為曆史的英雄。看卦象，不僅要看外在的卦象，還要看內在的卦象。內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為風，三、四、五爻為上卦，上卦為天，天風姤即姤卦，革卦蘊藏著姤德，革命者容易遇上婚外情。
革卦本命年卦德：有元亨利貞，二爻吉、三爻凶、四爻吉、上爻凶，所以要有姤德，以處理好男女的婚外情，不然就會遭凶。
四十八歲、鼎卦——君子正命之德鼎德：元吉，亨。上卦是火，下卦是風，即火風鼎。卦象是指風在火下麵吹，火越燒越大，這就是君王在用鼎烹飪佳肴。因而，鼎就成了皇權的象征。《象》曰：“木上有火，鼎，君子以正位凝命。”意思是說，四十八歲生命段的男人，人有閱曆，有關係，又有水平，又有能力，是最好當官謀政的時候和機會，哪怕是謀到一官半職，也要在其位謀其政，以完成人生之使命。隻要是這樣就會有一個善良的、吉祥的開始，事業就會亨通發展。鼎原意是君王烹飪的鍋子，用鼎烹調出來的佳肴是天下最好吃的食物，是君王具有皇權才能享受到的。鼎德的引申義是權力是人民大眾賦予的，權利應該為人民大眾服務，有權利的人的天職，就是要使天下百姓過上最好的生活，因而，君子謀政既為上，也為下。看卦象，不僅要看外在的卦象，還要看內在的卦象。內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為天，三、四、五爻為上卦，上卦為澤，澤天夬即夬卦，鼎卦蘊藏著夬德。這就是指要抉擇和團結異己，使天下人都有好吃的。
鼎卦本命年卦德：有元亨，二爻吉、三爻吉、四爻凶、上爻吉，所以要有夬德，以抉擇和團結異己，不然會有凶。
破譯：四十六歲到四十八歲的人要懂得和掌握井德、革德和鼎德這一組密碼子。井德是社會的井然有序，如果這個序亂了，社會就發生變革，這就是革德。革德是為了一個新的井然有序的社會，革德就是革命成功，建立政權以後，要有為天下人執政的德行。不然，社會秩序就會大亂，在動亂的時代裏，就會有新的革命者挺身而出，直到推翻舊政府，建立新政權。這一組密碼子相互之間，是一個遞進而又循環的關係，就像太極陰陽魚首尾相抱，頂真回環那樣。在這一組密碼子裏，井為靜是陰，革為動是陽，鼎為靜是陰，為一陰一陽一陰，為坎卦，意思是人生沒有這一組密碼子，人生就會進入坎關。
四十六歲的人，要懂得井德的含義。井德原意指人們在井邊取水，井然有序，來形容社會的秩序，也引申為各部門和各人的生活工作都要井然有序。《係辭》曰：“井，德之地也。”意思是說，井不是具體的某一個事物，它是一個地方井然有序的道德風貌。井是個序，序是秩序的序，序就要有秩，無秩就無序，無序就會亂。個人生活無序，生活就會亂；部門無序，部門的工作也會亂；天下無序，天下就會亂。所以，天下不亂，必須要有序。社會動亂就要天下大治，最終會帶來社會井然有序。怎麼樣做到有序？井是個口，口是個格，井也有格局的意思。是因為把工作縱橫劃分形成一個個口，工作就會形成格局而井然有序。
四十七歲的人要懂得革德的意義。革德是指君子怎麼樣看待社會改良和社會革命的德行。社會的安泰穩定，是一個好事，但作為君子要有觀國之光的品德，能觀察到民族的前途和命運，就能夠提得出社會改良的意見。要勇於向朝廷奏折自己對社會的改良主張，這是君子有高尚品德的表現。若處於社會不穩定的狀態，即動亂的時代，識時務者為俊傑，君子要為自己的人生誌向，為自己的利益，為民族的利益，投身到革命洪流之中。積極參加革命，獻身革命，在革命中體現自己的人生價值。君子不應是貪生怕死之輩，為自己的誌向，為天下人的利益，君子可以克己複禮，投入天下歸仁的事業之中。
四十八歲的人要懂得鼎德的含義。鼎德是指君子怎麼樣看待政權的德行。鼎卦《象》曰：“木上有火，鼎。君子以正位凝命。”意思是革命的烈火熊熊燃燒，革命成功之後，就會改朝換代，建立政權，參加革命的人就會得到權力，各就各位的履行人生的使命。鼎是指皇上烹飪的鍋，是皇權的象征，鍋裏有美味佳肴，那是皇上所享受的特權。鼎權的含義是為天下人執政，把權力為天下人謀福祉，使天下人有美味佳肴，而不是為自己。如果參加革命的人，在革命時艱苦奮鬥，在執政時就腐化墮落，天下人也會革他的命。所以，執政者要為天下人而謀幸福，不能為自己和小集團謀利。