誠心過坎之德的坎德→頤德→坤德二十七歲的年輕人麵對關坎要敢於直麵人生，因為人生就是過坎的人生。誰能過坎誰就是強者，誰不能過坎誰就是弱者。大自然的生存法則是，物競天擇，弱肉強食。如果不願過坎，願意做弱者。表麵上來看是他自己的選擇，實際上是天道和地道對他的製約，他是劣者，而不是強者，卦辭曰：“坎，習坎，有孚，維心亨，行有尚。”意思是說過坎，要有誠心，隻要有心過坎，就能夠過坎。可見不敢過關坎的人，首先是對自己的不信任，對自己都不信任，誰還會信任你呢？《彖》曰：“習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！”意思是說過坎，很危險。水在流而不滿溢。過險坎不要失去信心，隻要有很強的意誌，就能過坎。這就是做人要陽剛中正，隻要敢去做，就會有功勞的。天上的險不可攀越，地上的險，如山川丘陵，是君王故意設置的險，其目的是為了守護自己的領土，過坎的時候，作用重大啊！《象》曰：“水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。”意思是說流水停滯成坎，過坎，君子要經常用道德規範要求自己的行為，把道德教育的事作為重要的事，經常學習，隻有這樣才能提高人的道德修養。寓意著，一個人不僅要有心誌，還要有德行，才能過坎。坎是困難，坎在地上，人在地上，人就可以克服困難，人就可以跨越坎。天險在天上，人不能飛躍天空，戰勝天險所以必須回避。什麼樣的人能過坎？具有養身之道的人就能過坎。
坎卦的內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為雷，三、四、五爻為上卦，上卦為山，山雷頤即頤卦：二十七歲的年輕人要懂得守口養身之道，這就是頤德。卦辭曰：“頤，貞吉。觀頤，自求口實。”意思是頤，最終有好結果，吉利。觀察養生之道，在於自己控製嘴巴。《彖》曰：“頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！”意思是養生會有好的結果，是因為養生就是培養光明正大的德性，所以吉利，這就是德者得壽也。觀察研究養生之道，就是要觀察他所養的方法；管住自己的嘴巴，是怎麼控製的。天地哺育萬物，聖人培養賢人，還教育萬民，養生之道的時事意義重大啊！《象》曰：“山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。”意思是山裏有雷，一是對動物的驚醒，二是雷雨滋潤了生命。君子感悟山裏打雷的意義，得出養生之道，一要慎重地說話，二要節製自己的飲食，因為多說了話，言多必失，就會犯錯惹禍，這就是“禍從口出”；再者，多吃食物不消化而生病，這就是“病從口入”。
怎樣才能具備養身之道的頤德呢？頤卦的內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為地，三、四、五爻為上卦，上卦為地，地即坤卦：二十七歲的年輕人具有坤德：君子厚德載物。坤德卦辭曰：“元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。”意思是坤卦有元亨利貞，母馬有好結果，君子往前走迷路了，後麵得到了主人還是有利的，西南是平地，那裏有達官貴人做朋友，東北是大山，沒人居住，交不了朋友。隻有在西南安居才能有好結果。
坤卦再往內撥，仍是坤卦，所以到此為止。二十七歲的年輕人要有坤德，如像大地一樣平直、寬大、包容、向上等等，就會有很多好朋友幫助你。所以二十七歲的年輕人要修煉本命年卦德之誠心過坎之德的坎德，還要兼修頤德之守口養身之德以及坤德之厚德載物之德，使自己具有大地一樣的高尚品德，又有養身之道，這樣就會有吉祥的人生。