失意自得之德的明夷德→解德→既濟德三十四歲的年輕人要懂得明夷卦之失意自得之德，明夷就是太陽下山，寓意事業下降，但不能氣餒，要從中找到得失，隻有這樣才能東山再起。卦辭曰：“明夷：利艱貞。”意思是明夷，利於艱難才有結果。《彖》辭曰：“明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其誌，箕子以之。”意思是明入地中如日落西山，這就是明夷。內部保持文明，外部保持柔順，才能避免大難，周文王就是這樣。利於艱難才有結果，把光明隱晦起來，內心很難，但能端正自己的意誌，箕子就是這樣。君子的人生和事業處於暗淡的時候，要敢於到人群之中來生活，用低調做人的方式來彰顯他的高貴品德和情操。那麼事業處於明夷的時候該怎麼辦呢？
明夷卦的內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為水，三、四、五爻為上卦，上卦為雷，雷水解即解卦：解就是解決危難之卦德。卦德的含義是求天時地利人和。天不時，地不利，人不和就不可能解決危難。《彖》辭曰：“解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。其來複吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！”意思是解，危險在鬆動，鬆動就解除了危險，這就是解。解除危險有利去西南，可得很多朋友，來來去去都吉利，是做人得中道也。所去就會完成夙願，所去就會有功，這就是天地解，雷電相交，大雨下，百果草木有了及時雨，土地再不龜裂開坼，解之時，意義重大啊！《彖》辭曰：“解，險以動。”意思是天時的動，指的是求天機。“解。解利西南，往得眾也。”意思就是求地利和人和。要想有天時地利人和，做人就要有中正的品德，按客觀規律辦事。天下萬物都是按客觀規律自行生長的。這都需要“天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼。”所以解決問題要循序漸進，等待天機，即百姓說的謀事在人，成事在天，這就是主客觀的統一即天時地利人和的統一。
解卦的內卦，去初爻和上爻，二、三、四爻為下卦，下卦為火，三、四、五爻為上卦，上卦為水，水火既濟即既濟卦：既濟就是成功，既濟的卦象告訴我們，陽載陰，陰乘陽，他們的組合方式是陽陰陽陰陽陰，這就是陰陽順暢亨通之道。《彖》辭曰：“既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。”意思是既濟亨通，因有小利而有好結果，陰陽正位而位當也。雖然是成功了，但是不能忘乎所以，得意忘形，要警惕失敗。《象》辭曰：“水在火上，既濟；君子以思患而預防之。”意思是水在火上，火水生克都能成功，既濟，君子要常常想想犯錯所帶來的惡果，以此來防備警示自己。
三十四歲的年輕人要用明夷德來要求自己，培養自己的德行，失意不失誌，所以要加強對本命年卦德之明夷卦的失意自得之卦德的修煉，還要兼修解德之識時解難之德以及既濟德之成者豫廢之德。才能使自己擁有成功之人生。