適應變革之德德序鏈語：工作井井有條，社會形成了穩定的格局，社會生產力就會得到發展，原有的生產關係就會被突破，社會就會變革，所以井卦之後就是革卦。
意象思維：革卦的卦象上卦是澤，下卦是火，澤火革即革卦。意思是水火不容要革命。看卦象，不僅要看外在的卦象，還要看內在的卦象。內卦，去初爻和上爻：二、三、四爻為下卦，下卦為風，三、四、五爻為上卦，上卦為天，天風姤即姤卦，革卦蘊藏著姤德。革命者容易遇上婚外情。
表象思維：上卦是澤，是水，下卦是火，火在向上燒水，寓意水會被燒幹，這是火在革水的命。此卦隻有四爻不當位，如果四爻當位，就是既濟卦即成功卦了，要把四爻當位就要進行變革。天時需要革命時，君子要有適應變革之德，這就是革德。
具象思維：上下卦水火不容，猶如家有二女同居不同誌。革卦四爻不當位，使上卦像鍋，鍋放在火上，鍋裏有水，被下麵的火在蒸發著。
形象思維：火寓意著生產力，水寓意著生產關係，當生產關係不適應生產力的發展時，就必須得變革生產關係，使生產關係適應生產力，就會形成新的社會，這就是社會變革。社會變革即曆史上的改朝換代，都會出現一朝天子一朝臣的政治格局，如，君主登基後，都有自己的國號。正如革卦《象》曰：“君子以治曆明時。”意思是改朝，君主上任都要廢棄上一屆的國號，確定自己的國號；換代，君主用自己的年號來治理曆史和頒布自己的法律，並向天下人昭示。
以上是對該卦的卦象符號的象征意義形象的闡述。接下來是該卦的正文。正文有卦辭、彖辭和象辭。卦辭是該卦的主題辭，卦辭是對卦義的解釋，彖辭是對卦辭的解釋，象辭世對彖辭的解釋。再接下來就是六爻的爻詞，六爻的爻詞是該卦具體內容的細分和描述。
卦辭：革。巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。
譯：誠心等待的日子來了，事情從開始到過程，到結果都是好的，沒有後悔。
《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其誌不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！
譯：革，卦象水火不容，如同兩女相居，誌不相同，所以稱為革，巳日已經來臨了，革命了，相信了，形勢很喜悅，順利地發展著，人人都麵臨著革命，不跟上形勢就會滅亡。天地革命，才有四季。湯武革命，上順天，下從人，革命的時候意義重大啊。
《象》曰：澤中有火，革；君子以治曆明時。
譯：沼澤地有火，革，改朝，君主上任都要廢棄上一屆的國號，換代，君主用自己的年號來治理曆史和頒布自己的法律，並向天下人昭示。
初九。鞏用黃牛之革。
譯：用黃牛的皮革來捆紮牢固。
六二。巳日乃革之，征吉，無咎。
譯：等待革命的日子已經來了，參加革命吉利沒有害處。
九三。征凶，貞厲，革言三就，有孚。
譯：出征有凶，結果危險，革命的話，要經過多次曲折才能成功，才會有收獲。
九四。悔亡，有孚改命，吉。
譯：沒有悔恨，因為有了收獲改變了命運，吉祥。
九五。大人虎變，未占有孚。
譯：達官貴人變得像老虎的顏色一樣，是因為他們參加革命了，不用占卦，都會有收獲。
上六。君子豹變，小人革麵，征凶，居貞吉。
譯：君子的革命像豹子顏色般的改變，小人的革命隻是搞表麵上的改良，革命途征有凶，是為了天下人安居樂業而有好結果，這樣的人吉祥。
六爻通解：再牢固的政權，也會發生變革。因為革命的日子已經來了，參加革命沒有害處，但出征是有凶的，結果也危險的。革命是要經過多次曲折才能成功，才會有所收獲，如果願意這樣，也就沒有悔恨。這就是有誠心改變國家的命運，為下人謀利，自己也吉祥。革命到來時，君子大人變得像老虎的顏色一樣，是因為他們參加革命了，不用占卦，都會有所收獲的。君子的革命像豹子顏色般的改變，小人的革麵不洗心，隻是臉上的塗脂抹粉。革命途征有凶，是為了天下人安居樂業而有好結果，這樣的人吉祥。要順應時代潮流跟隨大人參與改革和革命，會有元亨利貞的好結果。革卦的卦德是“適應變革之德”。
變革之德，就是識時務者為俊傑，棄命於與時俱進。
——周承儒語錄