大業十一年的一天，帝不三來到帝皓住的帝皇殿對帝皓道：“老大，李家小二要成親了，我知道老大你看不順眼他，我和老四決定去搶婚，因此向老大來辭行了。”
帝皓道：“你帶三皇五帝去吧，現在也該讓他們出去玩玩了。”轉身對旁邊的侍女道，“傳令下去，讓三皇五帝與二使一起去。其餘的到中原江南進行曆練。”
侍女剛要轉身離開，帝皓對侍女道，“讓兩位刑尊出關，叫他們去江湖上走走。好了下去吧！”
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太原是中原王朝防犯遊牧民族南下侵擾的軍事重鎮，是中原王朝融合、接納遊牧民族，使其接受較為先進的農業文化，化牧為犁的前沿陣地，更顯示了其在中國曆史上的不可比擬的顯著地位。隋唐時，太原是東西方交流的通道，甚至同遠在萬裏之外的西域、波斯都有著相當的聯係和交往。
當封建社會步入後期，太原仍然作為雄蕃重鎮，踞守中原的北大門。古老的太原與封建社會共進退，為華夏文明作出了自己的貢獻。宋朝，太原地區是中原與契丹、遼、西夏進行互市貿易的重要樞紐。元時，太原與西方交往更頻繁。著名的意大利旅行家馬可波羅曾來過太原，並在其遊記中，留下大量的記載。明清時期崛起的晉商，以太原為主要基地和商埠碼頭，與外省甚至外國貿易，以山西富有的鹽、鐵、麥、棉、皮、木材等特產，進行長途販運，換取江南的絲綢、茶等，再轉銷西北、蒙俄等地。清代中葉，山西商人不懼艱險，遠涉重洋，在日本的東京、大阪、橫濱、神戶以及朝鮮的新義州等地，設立了票號海外分莊，從事國際彙兌業務，開創了我國金融機構向海外設莊的新紀元。其開放的意識在當時領中國風氣之先，對今人也不乏借鑒作用。
太原李家今天是李二少爺成親的大日子，李府門前門庭若市。正在這時，一位家將渾身是血的跑進李府大門。
這下把大家給驚，這位正是隨著大家一起去迎親的四大家將之一的李斌。李斌跌跌撞撞的走進大堂，大堂的人都向兩邊分開，李斌來到李淵的麵前，跪下道：“家主，李斌辦事不利，沒有保護好二少夫人，前來領罪。”
“出了什麼事了，李斌你怎麼會這樣啊，二少夫人呢？”急得李淵大叫道，今天來的有些是自己的好友這倒沒什麼，但是有些如宇文化及之流，那可叫自己被他們看了笑話啊！那李世民以後怎麼在別人那裏抬得起頭做人啊！還有自己怎麼向長孫家交代啊。他怎能不急啊。
李斌道：“事情是這樣的，在快到太原境內時：
“逮，此樹是我栽，此路是我開，要想吃路過，留下買路財。男的站左邊，女的站右邊，不男不女站中間，快快把錢交出來。”帝不三道。
帝不四道：“沒有錢拿女的墊，嘿嘿，有好多小ｍｍ啊？把他們都搶去當壓寨夫人。大夥一人一個，給老大兩個。哈哈哈”