神廟建立的都不大，但要求必須莊嚴，能夠彰顯主神的威嚴，每個神廟都配備有兩名專業的祭司。
為了減少不必要的糾葛，前期在各大部落派出的祭司都是男性，在土狼營地建立的主神廟，則是大部分都是女性神官。要求隻有處女才能夠在主神廟任職，因為她們的一切都將奉獻給神。
在這一條上孫剛特地提出了自己的異議：
“神廟裏所有的女祭司，超過三十歲，一律搬出主神廟，這時候可以隨意嫁出。”
沒辦法，作為主神之一，孫剛可不想看著七老八十的老處女每天在自己的眼前晃悠，一個女人在沙漠裏，三十歲已經是一個偏大的年齡了。
“厄運君主在上，可是其他神廟裏的神女，都是需要終生侍奉神靈的。”薩娥說道。
“那是其他的，反正我不管，我的神廟裏不許超過三十歲以上的神女。菲爾德，圖卡盟，賽特，你們怎麼說？”
“既然是厄運君主提出的，那麼就照著做吧，如果有不想嫁人的神女，就讓她到下麵的神廟裏去任職，在主神廟裏的神女，一律不得超過三十歲。”菲爾德這算是給敲定了。
薩娥趁機提出，對於嫁出的女祭司，神廟可以進行指定，而一般情況下，除非教宗做出了更改，否則被指定的男子不得拒絕。
霍爾考慮了一下，也就同意了。這樣優秀的土狼武士控製，也會隨著婚姻而加固，薩娥挑選的女祭司都是沙漠中最美的人物，是沙漠中最美的花朵，到時候無論誰被指定，估計嘴巴都會笑歪了。
這樣宗教和王權就會緊密的聯係在一起。不得不說，宗教的力量，利用的好，就是王權最好的助手。隨著死亡聖教的建立和宣傳，霍爾的統治基礎也變得越加牢固。
為了擴大神殿的傳播，也為了增加土狼的影響力，在與霍爾經過周密的商議以後，薩娥準備開辟一條商道。
這條商道自古就有，是通過駝隊穿越納米布沙漠的中央，到達大海邊，然後通過貨船運到大海對麵的塔蘭托公國和布魯公國。商道已經有幾百年的曆史，可是最終商道的消失，是在四十年前。
沙漠裏多如牛毛的盜賊輪番上陣，都盯上了這一條堆滿金幣的道路，有的盜賊是收取一部分的貨物作為保護費，可是有的盜賊直接就殺人越貨，相互對比之下，造成的結果就是盜賊團越來越凶狠。
因為沒辦法，如果隻看一時的利益，當然是把貨物全部收入囊中利益最大。至於明天？睜開眼睛還不知道能不能看到明天的太陽呢。盜賊相互攀比的最終的結果，就是使這一條商路消失在了曆史長河中。
薩娥的辦法很簡單，在大海邊最適合停靠大型船舶的羚羊灣設立簡易的碼頭，碼頭有土狼武士的駐守，過往的船隻可以臨時停靠，補充淡水，食物以及貨物。
在沙漠的另一端，鬱金香公國的拉曼市作為橋頭堡，建立納米布沙漠的第一支商隊，土狼商隊。
在商隊的沿途，建立多個據點，據點的設立，挑選的都是各大部落，一方麵可以加強各個部落對外的交流，有利於部落的發展。
另一方麵各個據點本來就有部分土狼武士的駐紮，這樣商隊沿途都有自己的人接應，可以大大減少商隊的規模，節約人力。
很多時候，說了一萬遍不如實際去做一次。即使薩娥再宣傳商隊可以安全的通過納米布沙漠，眾多商隊經過先前多如牛毛的盜賊團光顧，也不會輕易的走出第一步。
既然這樣，就自己先做起來。土狼就是先前沙漠中最大的盜賊團，也是現在唯一的盜賊團，土狼總不會自己砸掉自己的招牌吧？