自秦漢以來，整個天下明麵上是皇朝統治，可是實際上到了地方之上，不都是這些武林人士在統治嗎？即使那些皇帝們，都清楚的知道這些事實，又能怎麼樣呢？
朝廷與江湖的關係，錯綜複雜。堪稱你中有我，我中有你。有的時候是敵對，有的時候，是合作。這中間的道道很是複雜，一般人根本玩不轉。
明朝的洪武大帝朱元璋，出身明教一壇主，對於江湖上的道道，再清楚不過。最後不也隻是利用六大派幹掉明教，然後又扶持明教殘餘，成立了日月神教，出來和江湖人士打擂台而已。
種種手段，不就是為了和江湖人士直接發生衝突嘛。所以後來的少林、武當兩派才會裝作一副，不敵日月神教的表現。
比如張三豐的手書和佩劍真武劍，都被他們給搶了。這件事本身就已經很讓人吃驚了，然而，更讓人驚訝的是，事後武當竟然一點要報複的意思都沒有？
這其實就是武當派在變相的向朝廷表明，自己是服從朝廷的，是沒有威脅的，裝出一副小白兔的樣子。這才是笑傲中，少林武當兩派表現得這麼軟弱的原因。
如果說明朝時，朝廷和江湖相處的很好的話，那麼元朝就是一塌糊塗了。
元朝自從鐵木真時代，那個時候鐵木真不過是草原上的一個普通的部落之主，就已經被全真教發現，並且和他們建立了良好的關係。
隨後的鐵木真時代裏，全真教一直都是他們的國教。隻不過，後來為了給漢人一個說法，或者說是狡兔三窟。全真教就一分為七，一部分效忠蒙古，一部分回到漢地。
自此以後，蒙古統治者，對於全真教這種三心二意的作法，自然有所回報。所以，就有了八思巴和全真教掌教李誌常的辯法，然後全真教辯法失敗，逐漸走向衰亡。
隨後元朝就一直采用高壓政策，所謂一等蒙古人，二等色目人，三等北地漢人，四等南朝漢人。在這種情況下，江湖人士就隻能一直反抗了。
要知道，在元朝末年的時候，反元起義的可不隻是明教一家啊。即使是明教，不也是有著佛道兩家的支持，才如此興旺嗎？
就比如五散人中的布袋和尚，他就是實實在在的佛教中人，隻不過不一定是少林寺的。還有同為五散人的鐵冠道人，也是一個真正的道士，隻不過不知是哪一家培養出來的秘密武器。
而後來，陽頂天死去。明教群龍無首，又在朝廷的有意挑撥之下，從以前的裝模作樣，給朝廷看的假打，變成了刀刀見血的真打。
所以才有了六大派圍攻光明頂的故事，否則，又怎是張無忌隨隨便便幾句話，就可以讓六大派退卻呢。
真以為六大派的人都是笨蛋？真要是血海深仇，一擁而上的話，根本就不給你比武的機會，直接全部衝上去，你張無忌再強，難道還能同時攔住數百人不成？
所以後來趙敏自作聰明，直接對六大派出手，才徹底的讓六大派，義無反顧的投入到反元起義之中。不是說不能對付江湖山上的人，而是打蛇不死，反受其害。